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伴隨着蒼涼肅穆的樂聲，孟家族人完成了在秦國的最後一次祭祖儀式。或許許這並不是最後一次，可他們卻無法知道自己什麼時候才能回到老秦、回到家鄉；至少他們中的一部分將永遠無法歸來了，他們會客死異鄉，如果能夠在西域立起一座荒墳就是最好的結局，這比成爲野狼的腹中之食要好上百倍。
孟家族長已經被衛鞅斬殺於渭水河畔，新推舉出的族長領導大家拜過了祖宗後，再次指引大家下拜。一萬多孟家族人神情肅穆的下拜，雖然沒有叫出受拜者的姓名，大家卻都知道這次拜的是白左更，而非那位‘寬厚仁慈’的君上。孟家還能保留一些血脈，皆得白左更之賜！是他在衛鞅的屠刀下拯救了孟家，如果不是他，無法想象一心支持衛鞅變法的嬴渠梁會突然發了善心。
被流放西域已經是最好的結果了，至少可以不用立刻就死，而且白左更爲了孟家能夠在西域更好的生存，可謂費盡了心思，他送來了十塊半人高的白石，都是通體潔白無暇，好似美玉一般；這是從藍田剛剛運來的，爲了趕上孟家入西域，據說活活累死了四五匹馬。白石是羌族人最崇拜的東西，羌人認爲將一塊小小的白石插進田地，來年就能得到豐收，將它們插進草原，來年就會水草豐美，這十塊白石在關鍵時刻會成爲最貴重的禮物，從羌族人手中買下孟家族人生的機會！
除了白石之外，白左更還爲孟家人特製了三百架瑤琴，那個叫易貳叄的書院學子還特別教授了孟家善樂的子弟一首新曲，名爲《新西域》，只用聽一遍就知道，這樣的旋律可以讓最嗜血的人迅速安靜下來，甚至是消除殺意；而西域諸戎恰恰是最喜愛音樂的，孟家曾經有過來自西域的奴隸，他們彷彿天生就懂得音樂和舞蹈。
音樂是不分國界的。尤其是對於新~疆的民族來說，除了牧場和牛羊，舞蹈和音樂幾乎就是他們生命的全部；白棟相信好的音樂會讓人消除戒備並迅速接受對方，也相信這三百架瑤琴能夠拯救孟家三千人乃至更多的生命。
‘咱們新疆好地方’。這首在後世膾炙人口的樂曲他只哼唱了兩遍，易貳叄就雙眼發亮如獲至寶地將它記錄了下來，然後譜成了曲子；白棟沒有猜錯，音樂是不分時代、不分國界的，21世紀的人們可以饒有興致地聽上一首‘廣陵散’和‘十面埋伏’，誰說這個時代的人就不能欣賞‘咱們新疆好地方’了？這種帶有民族烙印的樂曲一定會讓西域諸戎喜愛，有了愛，殺伐還不該減少一些麼？
易貳叄教的很投入，孟家子弟也學得非常認真，他們都是受過良好教育的貴族子弟。自然能夠從中感受到白棟的苦心；爲了他們這羣叛國之民，白子竟如此用心，讓人如何不被感動？想哭，只是哭不出來，他們知道真正的艱難還在後面。眼淚應該留給那些將要爲孟家犧牲的家族勇士；想要稱謝，卻感覺一個‘謝’字竟然無法說出口，大恩不言謝從來就是一種心情，不用嘴巴說的。
可是孟成功想了很久，還是決定給白棟磕三個響頭，道一聲謝。他是孟家旁氏中輩分和威望最高的人，如果不是出身旁系。恐怕孟雙成的位子還會由他來做。對老秦，他其實比孟雙成更爲忠誠，若是早做了家主，孟家也許就能免除掉這場災難，他跪在白棟面前，抬起已經有些花白的頭顱：“白子。孟家要走了，眼下是無法報答白子大恩，可若是孟家有機會返回秦國”
