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“第三集、第四集都是對真嗣心理的重點描寫，即使是使徒和eva的交戰，也是爲了烘托真嗣的內心。第三集標題‘不響的電話’，副標題‘轉學生’，顧名思義，指代來到了一個陌生的團體中，內心的孤獨，尤其是聯繫到他作爲一個拯救了人類的英雄存在，這種孤獨顯得愈發深刻。”
“第四集標題‘下雨、出走之後’，副標題‘豪豬困境’。對於影視作品來說，出走與下雨是常用的一種視覺表現手法，不僅能讓觀衆們感受到一種悲傷的氣氛，也能凸顯出主角心中的迷茫。”
“真嗣漫無目的的在城市裏遊走，紅色的世界，嘈雜的聲音，正是顯示出他內心的迷茫——世界雖大，但何處是他家？”
“而‘豪豬困境’是說，冰封大地的冬天，一羣豪豬擠在一個並不溫暖的樹洞裏，天實在太冷了，豪豬擁擠在一起，它們要依靠對方的體溫溫暖自己，但靠太近了對方身上的刺刺痛了自己，它離開了，但溫暖隨即跟着離開，於是，豪豬頻頻調整彼此的距離，當一個最適合的距離出現，它們不再靠近和離開，這距離帶不來傷也仍會感覺到對方的溫暖，它們就這樣渡過了一個溫暖的冬天。”
“這是德國哲學家亞瑟?叔本華在《附錄與補遺》，所提到的。在人生觀上，由於受到印度教與佛教思想印象，他的觀點大都持悲觀主義。”
“著名心理學家、精神病醫師、潛意識理論發展的里程碑式人物，精神分析學派創始人——西格蒙德?弗洛伊德，也將‘豪豬困境’引人心理學範疇。”
“我們在生活中，也經常會遇到這樣一種情景，想靠近別人，想對別人示好，可是總是會傷害的自己和別人。人際交往就是在反覆的接近與遠離中，尋找到一個能讓對方感受到溫暖。卻不會傷害到對方的距離。這便是心的距離。”
“距離產生美？”藥華出聲說了一句。
廖振英笑着點頭：“可以這麼理解。”
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