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而楊潮的嫡系，盼這一天盼了好多年的軍官們，將士們自然也上了一份份效忠書，甚至有人在奏疏中直接稱呼陛下了。
楊潮立刻回函斥責，表示自己不是皇帝。
沒錯，不是皇帝，經過這些年對中國政體和華夏文化制度，禮儀制度的研究，楊潮感覺似乎應該推出一種新的制度來。
華夏制度，說白了就是儒家倡導的周禮。
儒家文化，說白了就是周文化。是孔子在春秋時期禮崩樂壞的情況下，倡導恢復周禮而形成的一種文化。
而周文化，自然是在周朝八百年統治中形成的，這種文化其實是一種奴隸主貴族文化。相當的繁雜和發達。
以禮樂爲核心，禮指的是各種祭祀的方式方法，小到婚喪嫁娶，大到祭祀天地，都有一套自成系統的流程。
繁複到了周天子喫飯的時候。都必須有音樂相伴，當時的樂官稱爲一飯、二飯、三飯、四飯等。
後來周王室衰微，很多周官逃散，許多諸侯國也掌握了天子的禮儀，孔夫子還嘆息：天子失官學在四夷。痛惜不已。
