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雖然周文化是奴隸主貴族文化，但是被儒家繼承和發揚了幾千年，已經融入中華血液之中了，想要廢棄他除非能找到一種更合適的文化，但是楊潮找不到，跟這種文化同樣強大的文化有。比如宗教文化，佛道基督真主，但是哪一種宗教適合治理中國？沒有一種！
而中國人自己廢棄了周文化之後，突然發現精神沒有了寄託，開始崇尚起了西方的文化，有學着痛恨沒有被殖民幾百年的感慨，到了這種時候，天朝才又想起了傳統文化來。
楊潮可不想走這種老路，野蠻人征服了文明人，然後纔會反過來被文明人的文化征服。中國人如果不放棄自己的文化，他就永遠不會被外來文化所征服。
楊潮不但不願意放棄周文化，相反還要大肆提倡發揚她，反正儒家已經擴散了出去。起碼收到了朝鮮、越南、日本和琉球這幾個馬仔了，何不在努一把力，將周文化制度推廣開來，成爲中華力量所及之處暢行無阻的世界通行規則呢。
就好像西方後世用西方外交制度統治了世界一樣。
至於楊潮當不當皇帝還真的不重要，把朱慈煥推到天子的位置，楊潮只是大明的王而已。跟日本的王，朝鮮的王，越南的王一樣，都是天子下轄的諸侯，就好像回到了春秋時期一樣，那時候相信日本、朝鮮等國會十分的歡迎。
倒時候東方世界，甚至更寬廣的世界範圍，都形成以天子爲核心的交際圈，讓周文化達到他能擴張的任何地方，讓大明的勢力也就擴張到文化所及的地方，讓大明勢力所及之處，反過來成爲文化傳播之處，刀鋒與文明交替擴展，最後形成一個龐大複雜的世界體系。
到時候服從這個體系，接受這個文明的國家，那就是文明國家，那就是華夏國家，就是諸夏，不接受的就是蠻夷，倒時候就像演戲的日本人一樣，打起尊王攘夷的旗幟，拉着一羣馬仔幹他丫的，還理直氣壯。
當然這個天子的角色，楊潮也可以扮演，只是楊潮的威望還不夠，底蘊不足啊，朱明天子的威望就足夠了，朱元璋起家是驅逐蒙元，在朝鮮等華夏文化圈的國家看來那就是攘夷，朱天子得國很正，朱家又當了三百年皇帝了，他們上位更能得到認同。
