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簡青書想了想，決定先看《天地源力及浩然氣概論》，真正的瞭解聖痕大陸，再看《聖道修行初解》，認識士子修行的具體情況，最後再瞭解《儒家淵源及流派》。
這一夜，又是一個不眠之夜。
根據這三本書的描述，天地源力，是聖痕大陸世界運轉及自然界萬事萬物生長存在的根本之力，浩然氣，則是天地源力的構成之中最豐富也是最重要的一種。
三千浩然氣，包括血氣、骨氣、精氣；心氣、膽氣、志氣；生氣、秀氣、靈氣；銳氣、意氣、陽氣；勇氣、剛氣、豪氣；傲氣、霸氣、狂氣；殺氣、罡氣、匠氣；睿氣、英氣、靜氣；逸氣、義氣、正氣……，還包含有節氣、名氣、才氣等等。
浩然氣之外，還有“骸氣”的存在，包括濁氣、陰氣、死氣、戾氣、凶氣、邪氣、煞氣……等，魔族修行，主要是吸收這些骸氣，蠻族、妖族修行，則是浩然氣和骸氣兼而有之。
諸子百家當中，兵家重剛氣銳氣殺氣霸氣、墨家重膽氣勇氣豪氣義氣、儒家重才氣睿氣逸氣節氣、道家重精氣生氣靜氣靈氣……
所養之氣不同，士子的外在氣質便不同，最後獲得的種種能力也都不一樣，這就是百家士子相互之間的區別。甚至即便身處同一流派宗門，每個士子的成長道路也都不一樣。
而且，聖道五品，庸、士、君、賢、聖，境界得到提升，壽命也會不斷增加，普通人可以長命百歲，士子境界可以活到兩百歲，君子境界三百歲，賢人境界四百歲，聖人境界可以活到五百歲以上，孟子所說的“聖人五百年一出”，最開始的時候就是這個意思。
不過，萬丈高樓平地起，士子要想在聖道上走得更遠，就要把“養氣”的基礎牢牢的紮實下來！
養氣，就是孟子孟聖人所講的“我善養我浩然之氣”，蒙童在啓蒙開竅、成爲士子之後，無論是作出華美詩文帶來的才氣、還是聲望流傳帶來的名氣、甚至是慢慢修養出來的剛氣膽氣豪氣睿氣等，都可以幫助吸收天地源力，增加聖道修爲，這就是養氣。
