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李斯，姓李，名斯，字通古。秦代政治家。戰國末年楚國上蔡（今河南上蔡西南）人。早年爲郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。初被呂不韋任以爲郎，後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任爲長史。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其爲客卿。秦王政十年（前237年）下令驅逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，爲秦王嬴政所採納，不久官爲廷尉。在秦王政統一六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，與王綰、馮劫議定尊秦王政爲皇帝，並制定有關的禮儀制度。被任爲丞相。他建議拆除郡縣城牆，銷燬民間的兵器，以加強對人民的統治；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學，以加強主義中央集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死後，他與趙高合謀，僞造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥爲二世皇帝。後爲趙高所忌，於秦二世二年（前208年）被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。
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不甘寂寞赴秦施才
李斯生於戰國末年，是楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人，年輕時做過掌管文書的小吏。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他在廁所見到老鼠喫人糞，一見到人和狗，老鼠就被嚇跑了。後來，他在倉庫裏看到老鼠很自在的偷喫糧食，也沒有人去管。於是，他發出了這樣的感慨：“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳!”這就是說，一個人要想在社會上出人頭地，就應該象在糧庫裏偷喫糧食的老鼠，才能爲所欲爲，盡情享受。可以看出，在戰國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是不甘寂寞，想幹出一番事業來。爲了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿爲師。荀卿是當時著名的儒學大師，他是打着孔子的旗號講學的，但是，他不像孟子那樣墨守成規，而是從當時的政治形勢出發，對孔子的儒學進行了發揮和改造，因而很適合新興地主階級的需要。荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術”。李斯學完之後，反覆思考應該到哪個地方纔能顯露才幹，得到榮華富貴呢？經過對各國情況的分析和比較，他認爲楚王無所作爲，其它各國也在走下坡路，決定到秦國去。
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臨行之前，荀卿問李斯爲什麼要到秦國去，李斯回答說：“幹事業都有一個時機問題，現在各國都在爭雄，這正是立功成名的好機會。秦國雄心勃勃，想奮力一統天下，到那裏可以大幹一場。人生在世，卑賤是最大的恥辱，窮困是莫大的悲哀。一個人總處於卑賤窮困的地位，那是會令人譏笑的。不愛名利，無所作爲，並不是讀書人的想法。所以，我要到秦國去。”李斯告別了老師，到秦國去實現自己的願望了。
書諫逐客妒殺韓非
