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是的，一些民俗應該保存下來，但是畢竟時代在發展，保存下來的民俗可以進博物館、可以進行演出展示，但並一定要繼續作爲生活方式。
比如手繡是民俗，但是時代發展了，人們肯定都要穿機器做的衣服，物美價廉。如果還要自家繡，一年能穿幾件新衣服？其他事還要不要做了？
而他最厭惡的是看那些“抗議”的人。那些“抗議”的人自己都是過的方便舒適的現代化生活，他們有沒有想過他們“幫忙抗議”的人願不願意過他們口中的“原汁原味”的生活？其他不說，他們願不願意和那裏的人交換一下，讓那些“原始風情”的人過他們現在過的生活，自己去過“自然”生活？
他想，沒一個會願意。
不然，那些支教支邊的人，爲什麼會被人稱頌？
就是因爲很少有人願意去，纔會被稱頌啊。
那民俗學者寫道，他剛開始看電影的時候，也是被劇情吸引了，覺得打鬥很精彩，劇情撲朔迷離引人入勝。後來也被真相嚇了一跳，細思恐極，害怕自己是不是也生活在外星人的統治下而不自知。等回家跟妻子聊起這個電影的時候，妻子笑道，那被圈養的地球人，可不跟咱老家的人差不多？
他想了想，還真覺得差不多。
他老家是一個一直沒能開發的少數民族聚居村，不通路不通電。好不容易政策下來了，修路通電不說，上面領導還準備搞個旅遊小項目，這樣讓大家也都能發家致富。他知道這件事的時候是很開心的。畢竟從那裏走出來的人是少數，大部分人都過着貧窮的日子。如果這個項目能實施，那麼至少村子裏的人生活會好上許多。
不過後來計劃擱淺了，因爲一羣“小清新”說這樣又有一個“民俗文化聖地”被破壞了，政府這是“犯罪”，不能讓商業化腐蝕“樸實的風俗民情”。那羣“小清新”有華國人有外國人，他們擋在工程車前面，拉着橫幅喊着口號拍着視頻，在網上宣稱“又有一個乾淨的地方被破壞”，弄得工程進度停滯，無奈計劃只得暫時擱淺。
