無言不信提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
所以在隋朝時期，當初的聖德太子第一次派遣使者入隋，很霸氣在文書中寫了“日出之處天子致書，日落之處天子無恙”，直接將身份擺在了大隋朝之上。楊廣爲了彰顯天朝上國的氣度，大怒之餘，卻沒有計較日本的無禮，派使者裴世清前往日本回訪。根據裴世清所說在見到日本天皇時“按日本習俗行禮似乎很不得當”。
實際上便是日本從一開始便沒有臣屬隋朝的意思，將自己放在與隋朝平等，甚至之上，單方面的從隋朝吸取文化，充實自己，就如獸類一樣，只是單方面的索取，卻不付出。只是楊廣受到了表面現像所矇蔽，以爲日本派使者來是來朝來賀。
此後日本對唐朝的態度也是一樣，他們對內對百姓聲稱自己是天下的中心，多麼多麼強大，對唐朝以欺瞞的態度應付。也因如此《舊唐書》中對日本有這麼一句記載說日本使者“其人入朝者，多自矜大，不以實對”。只是因爲隋唐兩朝上下都沒有把日本這個“屬國”放在心上，才讓他們以各種低劣的手法欺瞞過去。
蘇我蝦夷一邊蔑視看不起口中的夷狄遠藩，另一邊又想着惠齊、惠日帶回來的消息，意圖從唐朝那裏撈得好處。
惠齊、惠日是當年聖德太子遣隋使遺留下來的學習僧，留在中原學習漢人的文化知識，武德五年離開了唐朝，返回了日本。通過惠齊、惠日帶來的消息，蘇我蝦夷知道唐朝的制度文化比之隋朝有着進一步的提升。他們這裏正好到了發展的瓶頂，也一直在琢磨是不是應該再一次派出使者去唐學習學習。
只是近年來事情較多，推古女皇以年過七十好幾，身體日漸異樣。她還未決定下一任天皇人選，而他有心立傀儡天皇，自己好獨攬國政，一時也無心拍遣唐使，做大動作節外生枝。
今日得知百濟前往，心思跟着動了起來，最早的時候中國的漢字，佛教，製陶技術和其它文化都是通過百濟傳入日本，不如安排幾人混入百濟的使團中，通過百濟還取得知識，免去日本的勞師動衆。未完待續
ps：第一更，晚上還有一更！
