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遊人要上北嶽殿，需從山坡下往上走，最好是一邊走一邊觀覽，立於前面的是崇靈門，這是一座單檐歇山式大門，入門後是一道石板階梯，這石階梯共有一百零三級，據說，此石階梯本來應有一百零八級，以上應三十六天罡，下鎮七十二地煞，又符合道教上、中、下三十六洞天之說，同時，也合恆山一百零八峯之數，但是，因爲與恆山相連的五臺山是佛教聖地，處於禮貌，北嶽殿前的臺階特意減去了五級，以表示道教與佛教的相容與和睦。
走到臺階的最上面，可以近望大殿上的“貞元之殿”四個大字，大殿正門兩側有對聯，上聯寫着：“恆嶽萬古障中原惟我聖朝歸馬牧羊教化己隆三百載”；下聯是“文昌六星聯北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。
進入北嶽廟內，有一座北嶽大帝塑像，他頭戴天平冠，身披朱綾袍，端然而坐，形象逼真，甚爲氣派；在北嶽大帝雕像兩旁，恭立四位文官雕像和四大元帥雕像。出了正殿。還能看到，東西兩側都建有耳房，還有藏經樓和鐘鼓樓等。
恆山除了道教建築古蹟外，還有一些神仙建築古蹟，特別是會仙府最爲著名，它位於北嶽廟西北方面高山處會仙崖石壁之下，它是恆山上最高的一組建築，這會仙府屬於恆山的十八景之一，稱爲“仙府醉月”。
蕭北遊知道，民間把會仙府稱爲是“集仙洞”。是傳說中衆神仙的會聚之地。“集仙洞”中供奉有三十多位神仙。上至玉皇大帝，下至北斗魁星，衆仙聚集，各個神仙的雕像神態各異。栩栩如生。
進入“集仙洞”中，蕭北遊能感到，由於會聚在這裏的神仙很多，所以似乎凝聚着濃濃的仙氣，或許是濃厚的仙氣吸引着民間大衆，這會仙府人氣很旺，香火很盛，來此求神問籤的人絡繹不絕。
蕭北遊走出會仙府後，仔細看看周圍的峭壁。上面刻有宋、遼、金、元、明各朝留下的很多摩崖刻石，比如，西壁上刻有“天地大觀”四個大字；東壁上刻有“崑崙首脈”等字。會仙府的庭院中，有兩棵古松樹，並肩而立。因年代久遠，長得偉岸挺拔，被稱爲是“兄弟松”，相傳，這兩棵古松的樹蔭下，正是神仙聚會的地方，據說，當年每逢天氣熱時，張果老、漢鍾離、呂洞賓、鐵柺李、蘭採和、曹國舅、韓相子、何仙姑八位大仙等，便在這涼爽的松樹下聚會。
蕭北遊走出會仙府大院時，回頭一看，峭壁下，古廟、古松、古老的摩崖石刻、神祕的庭院組成一種雅緻的仙境，再加上那久遠的傳說，讓他感到，很有仙氣，有時，人需要神仙傳說，人間雖然豐富多彩，但也缺不了傳說中各種各樣的大仙，塵世中人，總不免有不如意、不滿足、不順利的時候，需要有一些精神依賴和情感寄託，期待着神仙能夠幫忙，於是，古老的神仙傳說，一代代流傳下來，一直活在人們的心裏，人們通過想象，通過古廟建築和雕塑藝術等，表現神仙，讓人們構想神仙的魔力，相信他們能佑護大衆，化兇爲吉，成就人間好事。
在會仙府東側的玉皇殿前門柱上，蕭北遊看到了一副對聯，或許，這對聯正好描繪出他遊覽會仙府時的心情：
