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“對的，你說的是‘練意’的基本過程，要知道，調息在練內氣的過程中非常重要，只有通過調息對氣進行吐故納新，才能使體內的氣更有生機與活力，醫學名家孫思邈說過：‘凡吐者，去故氣，亦名死氣；納者，取新氣，亦名生氣。’有這‘新氣’或‘生氣’才能使內氣活躍、充盈，才能氣隨意動，氣盈而功力增強。”施濤聲說。
“‘練意’對於提高統領氣的功夫如此重要，那麼，是否有‘練意’的有效方法？比如，是否有什麼特定的方法，練起來更快，效果更好？”蕭北遊問。
“你說的這‘練意’方法，其實就是武林中各派一直都在探索的‘內功心法’，武林中各門派，如果擁有成熟的有獨特風格的武功，那麼，一般來說，都會有獨特的‘內功心法’，歷史上，少林、武當、華山、峨眉、青城等著名的武功派別，皆有自己富有特色的‘內功心法’，這‘內功心法’常常是修煉武功最關鍵的祕訣，通常，各門派都是把自己的‘內功心法’視爲最大的祕密，常常是門派的掌門人才有權知曉，因爲有了某一門派的‘內功心法’就有可能練成該門派最上乘的武功，護衛‘內功心法’也就成了掌門人最重要的職責。”施濤聲說。
“原來‘練意’的方法就是‘內功心法’，武林中，一直在爲爭奪各種‘內功心法’拼殺着，據小侄的理解，人們常說的武功祕籍，很可能所記載的也是‘內功心法’，因爲在武功中，意比氣重要，內氣比招式重要，招式比一般的拳腳硬功重要，有了神妙的‘內功心法’，就可能練成神奇的武功。”蕭北遊說。
“是這個理，神奇的武功也好，高超的武功也好，頂級的武功也好，一般是用來表明某一種武功在江湖上能顯示出獨一無二的超強功力，能以其武功傲視羣雄，而要做到這一點，擁有這武功的人，一定是有神奇的‘內功心法’的。咱們不討論別人的武功心法了，接下去，老朽要正式教給你‘北冥逍遙劍’，自然，也要把這一套劍法的內功心法教給你，沒有內功心法，你就無法修煉內力。之前讓你搬石板，讓你舞鐵槍，讓你爬坡登山，只是練你的外在硬功夫；而對你講‘逍遙劍’‘無相鐧’‘無涯棍’三種套路，也只是讓你先了解‘北冥逍遙劍’的基本招數，即使你知曉這些套路，也只是掌握一些虛招式，只有真正接觸‘北冥逍遙劍’的內功心法，纔是真正地在學這一套劍法，所以，老朽接下去所說的，你務必要牢記在心。”施濤聲嚴肅地說。
“小侄一定牢記施伯伯的教導，立誓銘記‘北冥逍遙劍’的內功心法！”蕭北遊說。
“請你記住，‘北冥逍遙劍’的內功心法強調三個特點：一是‘松’，放鬆心情，寬心隨意，不爲外物所累，不爲慾念所縛，以寬寬鬆鬆心意去訓練‘一意統之’意念功夫；二是‘靜’，去除雜念，平心靜氣，於動中求靜，於靜中容納更充盈的氣，在靜心修煉中使意更有效地御氣；三是‘順’，意念之動，順其自然，意要順着有序的方式運行，使行順勢，勢順氣，氣順念，念順意，意之所至，能得心應手，意之所驅，如行雲流水，而意動如逆序，必不順而滯，氣亦不順不充盈，氣必逆衝其意，練功時便會意不順暢而走火入魔。”施濤聲仔細解說“北冥逍遙劍”的“三字訣”。
