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畸形的農業結構，適應現在這個畸形的時代，戰爭需要大量消耗糧食，只有農產品過剩了，勞動力過剩了，這個國家纔有可能支撐大規模的戰爭。不然絕大多數勞動力都被束縛在土地上，戰爭需要的士兵到哪去找？
沒有足量的農產品，一旦戰爭失利。大量損失人口，農業就會陷入一個死循環，沒了人口，大量土地就得撂荒，荒地多了糧食的產量就不足，糧食不足帶來的將是大饑荒。而大饑荒會消耗掉大量的人口，這樣的死循環纔是戰爭最大的敵人。一切爲戰爭謀劃，就必須解決這個死循環。這纔是李大成這邊的出發點。
“二爺，這盧粟真有您說的這麼好？”
出發點不同，使楊士驤很難跟袁世凱站在同一立場之上，雖說是個傳統的文人，但楊士驤不失正派，他與李大成、袁世凱這些未達目的不擇手段的軍人、政客不同，修身治國平天下的儒家思想，在他心裏還是根深蒂固的。
楊士驤這樣的應該就算做是清官能吏了，他們不是爲大清皇帝做官，而是爲做官而做官，楊士驤這樣的也可以算作是職業政客的。
在有些看來若盧粟真如李大成所說，不懼水旱、不懼鹽鹼，可以爲山東保證糧食產量出力，推而廣之裏面的政績就大了，有了政績就能再上一層樓，職業政客跟充滿野心的政治家，也是有本質區別的。
“士驤，這甜高粱就是高粱，只不過青杆比之普通高粱甜可以用來熬糖而已，上海道的崇明是盧粟之鄉，那邊有青杆熬糖的成法，士驤可以打電報問一問的，這些事兒我也沒必要造假的。
至於高粱，你在微山附近，隨便找幾個老農，就知道這玩意兒有多麼的耐水耐旱，待會兒你不妨去問一問的。”
見李二爺跟楊士驤聊上了，袁世凱也只能無奈的一嘆，雖說感覺有些不妥，但山東、直隸一帶的糧食也確實不足，李二爺的這個法子在朝廷那邊確實有可行性的，但李二爺的目的，袁世凱這邊還沒有摸清，是爲了山東民心？還是爲了振威軍的軍糧？亦或是兩者兼而有之？
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