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方誌興隨郝大通主要學習的便是《易經》，對於其中衍化出來的卜筮方法自然也多有涉獵。大衍筮法之名，他也多有耳聞，知道這是一種以天地之數爲基的大規模推衍方法，其中頗有隱祕。不過方誌興修習武道，更多的是相信憑藉自己能力得到想要結果，自然對卜筮之法雖然敬重，卻並不做爲憑據，除了學習《易經》時曾經起過幾卦，方誌興之後就很少再用卜筮方法。如今見到大衍筮法，雖然有些訝異，卻也微感失落。
不過既然有幸看到這套筮法，方誌興也不會辜負了一番機緣，他記下這段文字後，繼續向後記誦。只見後面多是具體的起卦方法，以及各個卦象代表的含意，語句簡練，許多都是從所未聞，其中多有用到《大衍論》上所提算法之處，涉及到《達摩一掌經》的指算和《心機算術》的心算之法。而到了篇末，更有一段一行摸索出的單人使用大衍筮法的方法，用以簡單推測命理運勢、吉凶禍福。
“大衍筮法以天地之數爲基，果然不同尋常，這篇文字所言，更應該說是一行大師對天地的認識才對。他能推導出大衍曆，只怕沒少用這方法。可惜天地一直在變，人的認知也一直在變。這筮法放到如今，只怕不見得會準確了。”方誌興看完之後，心中暗道。卜筮之法並非一成不變，也並非越古老越好，而是要與時俱進，不斷修改變化。這才能更精確地得到結果。夏有《連山》，商有《歸藏》。周有《易經》……這一過程中除了古人認知的開闊外，便是天地也在不斷變化。需要卜筮之法相應變化。而到了如今，天地變化和人的認識更是變動極快，單以本朝來說，立國以來頒行的歷法便有十多部，不說這些曆法正確與否，與之對應的卜筮之法也需要不斷修正。因此一行傳下的這套大衍筮法雖然極爲精妙，但要說拿來去用，卻需要用很大力氣修正。如此一來，也怪不得方誌興對這篇文字不太上心了。不說他對筮法不太上心。就是有推衍筮法的功夫，方誌興只怕也早就在其它方面有着更大的成就了。
嘆了口氣，方誌興將這些文稿整理下來，夾在了《大衍論》之中。正欲收起，心中卻又一動，想道：“這篇筮法夾在在《大衍論》中，只怕不止是爲了隱藏起來那麼簡單。而且如今雖然天地發生了變化，但都是一些細微之處，我若用大衍筮法粗略卜算的話。只怕得到的結果縱然不太準確，相差也不會太大。八卦之說流傳數千年，可以說是卜筮的根本，我只用這八個卦象。看看能有什麼收穫。”
想到此處，方誌興將《大衍論》結合大衍筮法重又翻看了一遍，果然有所收穫。《大衍論》中有一篇《大衍玄圖》。方誌興初時只以爲是結合《大衍論》理解所用，如今結合大衍筮法。卻明白是爲了起卦之用。見此，他心中信心更增。只要對應着來，最差也能得到模糊結果，讓自己尋找突破的道路時有所參照。
作爲一種大規模卜筮方法，大衍筮法通常是朝廷所用，儀式也是頗爲繁雜。方誌興自己來用，自然無法做到哪種地步，因此他也只能用一行大師給出了單人起卦之法，簡單卜算。他小心到外面找了五十五根筮草，在靜室中沐浴焚香，便即起卦卜筮。
大衍筮法頗爲繁雜，過了良久，方誌興纔得到卦象結果。對照《大衍玄圖》，他知道這個結果大體對應的是乾卦，欲要細解，卻是模糊不清。見此，方誌興微微皺眉，重又起了一卦。
