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李建城的說法在一次加深了衆人對於國會這一制度的認識。這一回衆人才清楚的認識到,從他們同意國會開始,到朝堂上奏的等級的畫分,在到國會議題的選擇和新的上奏規章制度!就這樣莫名其妙的,怎個明朝以前的上書程序就這麼變化了,要知道這個上書的程序走向就如同是權利走向,現在衆人回想起來這簡直形同變法改革!
以前上書內閣的摺子,現在就一下子變成國務卿人人可閱。只不過皇帝保留了自己和內閣對更高機密的優先閱讀權,但處理高級事務還是必須在國會協商。僅僅是這一條就大大的加強了在做各位的權力!
如果在加上皇帝那條人人都可提出新制度,只要通過國會票選就可以得到實施,那簡直就是人人都是閣臣了!
這也難怪面對這樣的革新,他們居然都沒有一個人反對的!所謂分權制的改革有誰是不喜歡的呢?
李建城臣所做的一切都不同於歷史上的集權制革新變法!首我們理解一下現代社會對集權的理解,現代社會認爲集權意味着集中領導、統一指揮。它的優點是能有效的提高職能部門的管理專業化水平和工作效率;缺點卻是限制了中下層人員積極性的發揮,延長了信息溝通的渠道,使得上層決策缺乏對環境的靈活應變性。
歷史上的集權成功典範當屬於每一個君主集權制建立的最初!因爲每到這個時候國家上下才是一個一心同體的開創時刻,在這樣一個時刻制度才保持着他的高效性!
也是隻有在舊制度因爲長時間發展失去他的有效性時,出現明顯問題的時候,改革才成爲必要!而搞改革爲什麼要集權呢?首先這是一種選擇也是無可奈何!集權是爲了保證新政的執行,也是爲了抑制反對的聲音。首先集權者他們百分百的認爲自己所意識到問題存在着正確性!
中國古代有一種成王敗寇的思想,這裏可以理解爲與‘一山不容二虎’相同的意思。沒有所謂包容性的這種思想,即使在當代國人身上也都是很普遍的。
這就好像大多數國人對我們自身的文化認知一樣,我們5000年的文化歷史足以讓我們鄙視死任何一個現代文明的國家。