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灵宝经上共有三卷，第一卷主要讲述自神农、黄帝以后的古代历史传说，夏禹治水和得经此的来由。
吴王阖闾开山伐石复得此经之事，孔丘认出此经是灵宝符文以及阖闾开启此经而出现亡国的征兆等。
序言中说，该经上叙太和阴阳之气，下论道化养生之会。唯仙人能用其文，君王不能得其术。
此言倒是一点不错，只是其中所说的修仙之人并非所谓真正的神，苏绫推测应是具有元气之本领的上古巫族后裔，在历代繁衍与兴衰之后渐渐转为所谓的修道修仙之人。
上古时期，盘古涅槃，元神血脉化为七大巫祖。
卢羲能登人族巫王宝位，实因她是巫祖首座帝江后裔。
而现在的书上却将元始天尊解释为化身盘古劈开天地之人，元始天尊乃是道教之祖，盘古原身，如今修道者无不将元始天尊奉为最高神祗。
那么他们拜天尊不就等于是拜盘古？而书上所言的一些打坐调息吸收所谓灵气之功亦是与上古吸食元气有异曲同工之妙，只是应对如今元气枯竭的时代更加顺应时事，用现在的话来说，就是更有针对性。
灵宝经中的几大篇章苏绫已经一一过目，其中，《仙人挹服五方诸天气经》讲述如何服五方之气。
《灵宝要决》讲述进山采药佩带灵宝五符可以辟除邪气。
