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至於暴力抗法的事件倒是少了,天啓十五年如同秋風掃落葉一般的懲治了那羣暴力抗法的羣體,已經把西南的地主們給嚇到了。而且此時的大明,就只剩下一個西南沒有完成改革,天下大勢已定,逆勢而爲就是找不自在。
除了一些信息塞閉的地主土豪,其他地主都乖乖的接受了改革。四川的藩王就擁有大片的土地,哭哭啼啼的鬧了一陣,朱由校直接一封電報拍了過去,下令強制執行,完全不管什麼宗室不宗室,一樣得照常納稅。
在中國歷史上,歷來都是有道者推翻無道者,這次改革就是朱由校在推翻無道的體制,重新建立一個有道的體系。
西南的改革與此前的改革有一個不同的地方,那就是改土歸流。
朝廷不再允許土司自治,一律納入朝廷行政管理體系,身爲石柱土司的秦良玉率先響應朝廷政策,朱由校隨即下旨賞賜。
此時的大明,是沒有什麼民族區別對待政策的,即一律平等,但敢作亂的話,就強制遷移,讓其融入漢文化社會。
少數民族在大明,同樣可以進學堂、混官場,沒有任何阻礙,但也不會有類似高考加分的政策。
實際上很多少數民族血統和漢族都是一樣的,例如藏族,和漢族是一樣的血統源頭,只不過是後來文化上出現了不同的發展。藏族又因爲是生活在高原地區,在高原氣候之下才看起來有點不一樣。
少數民族問題很好解決,秉承着這個理念,不偏不倚就行了。
隨着軍事技術的發展,什麼造反也根本不可能。教育體系普及開來,即便是習俗上還有些不一樣,但也不會有什麼區別了。