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凌蔚現在最大的難題，不在於努力就能背好的經義，也不是在於努力就能練好的字。而是兩個世界的歷史不一樣，典故也不一樣，前世一些耳熟能詳習以爲常的典故，在這個世界上是不存在的；而這個世界衆人皆知的典故，凌蔚是不知道的。
讀書人無論是說話還是做文，都得用典。若是典故用錯了，那可是貽笑大方。
凌蔚想着，要不從頭整理一遍典故，把常用的典故列出來，這樣就不會弄錯。
普通人做這麼件事，可能會做很多年。但凌蔚不用，他過目不忘啊，只要飛快的翻完一本書，如果他願意記憶，就能記下來。只是整理典故，還是挺容易的。何況現在也有人整理過常用的典故，雖然不全，但也能省下凌蔚許多事。
因着凌蔚只是露出整理出來自己用的意思，也沒想到著書立說那麼高大上，趙昭聽了，也只認爲凌蔚做的類似學習筆記一類，也挺支持。
而後來凌蔚整理的這這一本書，居然成了他文學史上做出的巨大貢獻，成爲他不但是文學家，還是教育家的第一個佐證，倒是讓人沒有想到。
現在他只是想別出醜而已。
在整理典故的時候，凌蔚想起他在幼兒園時，教導小朋友典故時的第一篇文，《三字經》。
