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《三字經》最初起源約是宋朝時候，經時間推移，每朝每代都有增改，最後一次修改時新中國時候，增加了近代史部分。《三字經》用通俗的文字將經史子集等各部類的知識揉合在一起，用典極多，每三字一句，四句一組，如詩如歌，簡單通俗，朗朗上口，啓迪心智。是中國古代歷史上蒙學第一書。
蒙學三大教材，《千字文》、《百家姓》、《三字經》，其中《三字經》的內容無疑最廣泛，也繼承了《千字文》的長處。雖然有學者覺得《三字經》比不過《千字文》的文采，但凌蔚覺得，“沒有文采”纔是《三字經》比《千字文》作爲蒙學讀物，更高明的地方。
若要學習文采，有的是其他精妙文章學習。幼童連字尚且不識，講究什麼辭藻？不過在學了《三字經》之後，再修習《千字文》就比較合適了。
凌蔚時常陪着宮裏那羣小祖宗，老是講故事做遊戲也不成，他也不想自己被定義成一個玩伴，玩伴可不受重視，不符合他鑽營的期望。所以他總是想盡法子交給皇子公主們一些東西，好歹在他們幼年的時候，有個半師之誼，也更受尊重些。凌蔚這路線到目前看來，走的還是滿正確的，皇帝和皇后也更加信任他，越發讓皇子公主多親近他。
如今朝代啓蒙的教材千差萬別，並沒有一個統一的標準，孩童所學，要麼太深奧要麼太粗糲。凌蔚想着，在整理典故的時候，改編一下《千字文》和《三字經》，把其中不是這個世界的典故替換掉，然後交給皇宮裏的小朋友們，也不失爲一種方法。
若是被皇帝看中，推廣給天下，自己刷名聲的目標就不用等着科舉揚名，提前往前跨越一大步了。
至於《百家姓》，牽扯到姓氏排行，總會有這樣那樣的麻煩事，他還是不沾這個了。
打好主意之後，凌蔚就開始更加勤奮的讀書，連皇宮裏的藏書都舔着臉去蹭。因着凌蔚進宮之後就去看書，讓一干小孩子們寂寞不少。但皇家的小孩子都被拘的很乖巧，至少在皇帝開口後都挺乖巧。聽聞凌蔚是爲了考舉人而奮發努力，連最粘凌蔚的安康和錦闕都沒有鬧騰。
兩小孩子甚至在凌蔚讀書的時候，蹭蹭蹭跑來陪着。他兩也不說話打擾，就自己玩自己的，做自己的事情。
