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法器，蘊含着天地大道的無形規矩。
專門用以溫養飛劍的養劍葫，穩穩佔據一席之地。當然阿良從魏晉那邊取來的銀色養劍葫，還有正陽山蘇稼腰間懸掛的那枚葫蘆，是養劍葫當中的天潢貴胄，相傳是道祖飛昇之前親手栽下的一串葫蘆藤，結出的六顆葫蘆，再被山巔高人打造成六件養劍容器，自然不是尋常養劍葫可以媲美。
法器之上還有仙兵。
十之八九的山上練氣士，終其一生，都無法親眼看到一件仙兵。哪怕是宗字頭的仙家府邸，都未必每一個都擁有仙兵坐鎮山頭。一洲道統執牛耳者的神誥宗，掌門祁真這次破境成功，躋身天君，才被中土神洲的上宗賜下一件仙兵。
南婆娑洲的劍仙曹曦，手腕所繫的那把本命飛劍，是他遇上一場天大的機緣際會，以一條大江之水煉化而來，能夠算是一件半仙兵，這纔是曹曦最讓人忌憚的地方。
但是世間最拔尖的仙兵，無一不是充滿傳奇色彩的存在，擁有之人，更是地位超然，享譽浩然天下，比如龍虎山天師府的天師印和那把仙劍，還有潁陰陳氏老祖年少時遊歷天下，偶然所得的一隻青銅小鼎，相傳曾是遠古聖人懸掛腰間的山河大鼎之仿品。
而本已鳳毛麟角的仙兵之中，又有一種更爲傳奇，經過漫長歲月的積澱，孕育出擁有自我意識的“神靈”。
此神靈，絕非是世俗朝廷敕封的山水正神之流，所謂的正神不朽金身，在這一類高高在上的“神靈”之前，恐怕就是連土雞瓦狗都不如。
陳平安心中有數了。
