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而這麼一套標準化的規章法度，雖然被合稱爲《府兵諸法度》，並沒有被趙楷藏着掖着只供府兵系統專用，而是下發給了下面的州府軍，以供他們作爲整頓鄉軍的參考。
不過現在是“天有二趙”，有不少不知道能不能算貳臣（應該不能算，最多是一點五臣）的傢伙在“二趙”之間跳槽，所以就有人把趙楷的樞密院發下去的《府兵諸法度》帶去了江東，獻給了金陵天子趙桓的樞密院。
徐處仁、聶山、趙明誠等人都懂得三人行必有我師的道理，而且還善於抄作業，因此就拿《府兵諸法度》來參考，也制定了一個《新軍諸法度》。
當然了，兩本“諸法度”除了標準化的思路差不多，步軍將的編制差不多，其它方面相差甚遠。
“還有什麼好辦法，都一一說與朕聽。”趙桓來了興致，繼續發問。
“稟官家，”兵部尚書聶山接過話題，“除了統一法度之外，御營新軍還應該杜絕空額、佔役、剋扣等陋習，必須足餉、足糧、足額。而爲了確保各將的官長不會貪污剋扣，臣等三人以爲，新軍各將的正、副將，都應該有武進士的出身，大部分的部將也應該是武進士的出身。
而行伍出身的武人，最多隻能到部將。而且無論正將、副將、部將、準備將（部的副將）等職，都應該設有任期，定期輪換，才能避免養成勢力。
至於行伍出功賞的問題，臣等以爲應該多賞錢財，謹慎授官……畢竟勇武不畏死就可以立功了，而當官可難多了。以功授官，實是取亂之道。”
此言一出，朝堂之上，立刻就是一片稱善。
當然要稱善了！
