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天子孩子不多，兩個兒子都七歲出閣，天子指定文學之士和名儒教導他們。先皇后是世家才女，有自己的人脈和思路，身旁不少有博學的女史，兩位公主跟着她長大，無需天子來操心。至於張貴妃，她雖只粗識得幾個字，卻一心將琉璃培養成風雅多才的邦媛，打的也是外聘名師專門教導的主意。
宮裏沒有需求，也就不曾專門設立給皇子、宮女啓蒙的學館。雖也有女史爲妃嬪、公主們定時開講授課，但一個月也就講那麼回，顯然滿足不了如意的求學之心。
徐思思來想去，覺着在宮裏是無法爲如意找到和同齡人一道求學的去處的。
便將主意打到了國子學。
國朝並設國子學和太學。太學招收普天之下有志於學、品學出衆的士子，考覈優異者可爲入臺城或東宮爲掌故、舍人、郎中，以備天子和儲君顧問諮詢。但世家子弟自恃門第，恥於和寒門士子同窗共學，前朝爲此而另設國子學，只收五品以上朝臣的子弟。
國子學設立之後，太學雖設猶廢——只有進不了國子學的寒門士子纔會進太學，而世家把持選官，斷絕了寒門子弟的晉身門路，縱然多一個太學生的名號，又有什麼益處？
國子學卻也沒如何興盛起來——都說是世家把持選官，純以門第論優劣了，又何必刻苦鑽研經義？
且世家自有門路爲子弟揚名。不學無術不要緊，寒門子弟才愛鑽研經義，以當章句小儒而自滿，世家子弟曠達任俠，這纔是真名士的風流。處置不了政務更不要緊了，案牘勞形俗務累身，是胥吏、俗人的做法，清談論道垂拱而治纔是君子之職——橫豎就是既要佔住位置，又不肯做這個位置的事，還要說做事、做好了事的人“濁而俗”。
他們原本就是靠出身佔住了原本應當靠才華佔住的位子，又哪裏肯到國子學去求學，讓天子去考覈、比較他們真實的才能？萬一考覈出他們纔不堪其品，豈不反而妨礙了他們原本平流穩進的前途？
