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/> 這隻靴子上刻有輕身及遁地等符文，是一件極品法器，品相相當不錯，袁銘將它命名爲土行靴，準備日後交給許徹使用，增加其辦事效率。
郭老的玉簡中寫有他的主修功法，乃是本名爲《吞火功》的另一火屬性功法，雖然看起來還算不錯，最高也能修煉到結丹期，但袁銘已經有了更加精妙的全本《九元訣》，自然就用不上了，故而掃了兩眼便不再關注。
而在那些典籍中，袁銘卻意外發現了—本名爲《鍛體講》的書籍，封皮和內頁都有些皺皺巴巴的，一看便是被經常翻閱。
這本書似乎出自西域，前半部分都是盤戎人的文字，後半部分則是用中原語翻譯的內容。
書裏詳細說明了體修各個階段的特點，也列舉了—些不同階段的體修慣用招數，雖並未涉及修煉的具體內容，但作爲入門讀物來說非常不錯。
書上說，體修的等級是以肉體和筋骨的強度進行劃分，境界或許與法修相似，但稱呼不同。
自下而上排列出來的話，便是鼠銅皮之體、鐵骨之體、先天之體、通竅之體、萬象之體這五個境界，分別對應法修的煉氣、築基、結丹、元嬰和返虛五個境界。
其中銅皮之體，是通過吸納天地靈氣反覆淬鍊筋肉皮膚，使得皮膚堅如精鐵，達到可以抵擋法術法器的程度。
