第一百五十八章 洞天諸法 (第1/5頁)
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諸我皆全，注重的是感悟，是在牢固基礎之上的昇華，至於該怎麼悟，每一個人都不一樣，哪一個“我”纔是該去先尋的，怎麼去尋找，沒有正確的答案。
蘇玉恆走的是氣力玄三法同修的路子，是以這尋求諸我，取拿最後一元，定然與過往成功摘拿到這一元的修道人不同，便是過往之經驗，也只能作爲參考。
這一關具體如何摘取，唯有真正嘗試取拿諸我之時，方能窺見。
蘇玉恆思忖了一番，這摘取三元之法雖然極難，但最後以此成就洞天所塑造的法相，卻能超脫上法，達到至法的層次。
在九洲以氣道成就洞天之法中，若是依高低來看，大致可分上中下三法。
其中下法便是託物成就之法，與前一法通過照玄玉劍來成就洞天極其相似。
只不過在推演之中，因爲劍上生神“乘未斬”的緣故，能借取未來之我的偉力成就，是以僅是相似，內裏卻是截然不同的。
九洲的這託物成就之法，其實是取一靈機充盛之物，令其本真性靈與己相合，從而借之以升晉洞天。
此法雖是種目繁多，但最後能收功完滿之輩，多數是在借器借靈一途之上。
所謂借器，是修士法身與真器真靈相合，這等法門若是忽略諸般苛刻條件，只要知曉訣竅，道理上任何一名元嬰三重境圓滿之士，皆可照此施爲。但知易行難，真正做起來卻絕無這般簡單。
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