第一百五十八章 洞天諸法 (第2/5頁)
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修士先是需尋得一個情願與自家相合的法寶真靈，雖一旦功成，真靈就可脫去束縛，自此可轉生爲人，不再日日困在囚籠之中，受人擺佈，但其中有絕大風險，多數真靈寧可維繫舊狀，也不願做此事。
至於借靈之法，與借器大同小異，只是所借者非是法寶，而是異類生靈。
便如數月前在南崖洲上被玉霄派滅殺的那位洞天真人邵燭真人，這一位便是異類出身。
不過下法因靈機並非自身而來，乃是借托外器，今後甚難再能精進，甚至就連能否斬去凡身也難以做到。
但這並非言此等修士戰力便就羸弱，若是有人可借得殺伐真器成就，而又兩相合契，那便足以傲視同輩。
至於中法，則是寄氣之法，其又可以細分爲三種法門，第一種便是吸納天地清濁靈氣，淬鍊法身，藉此破開關門之法。
似眼下諸派鬥劍，所爭奪的乾天鈞陽精氣，便是天地靈氣之中的清氣。
而濁氣，則是天地開闢之後，明山秀水之中所凝先天靈機。
世間任何修士，無論玄門魔宗，散流雜數，只要有機緣能得足夠天地秀氣，再佐以珍稀外藥，皆就有機緣破開關境，但難就難在，這兩氣極是難尋。
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