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鄭定公四年，即公元前五二六年，鄭國大旱，子產派屠擊、祝款、豎柎前去祭祀桑山，可他們卻把山上的樹木都給砍掉，也沒有下雨。
子產說，祭祀山神，應該保護山林，怎麼能夠把樹木都砍掉了，這樣的罪過是很大的。
於是，子產免去了他們的官職和封地。
次年，鄭國大夫裨社對子產語言道，宋、衛、陳、鄭四國將在同一天發生火災，希望能用瓘斝jiǎ玉瓚來舉行祭祀，這樣鄭國就不會發生火災了。
裨社乃是鄭國的智者，擅長占卜術數，他將陰陽五行與星象結合，預測福禍吉凶，算是早期的陰陽家。
他此前曾預言到了周靈王和楚康王在同一年（公元前五四五年）去世、陳國的復國、晉平公的去世（公元前五三二年）。
可是子產沒有聽從的他的建議，不肯給他玉瓚。
鄭定公六年，即公元前五二四年，鄭國大夫裏析預言鄭國有災難，勸子產遷都，子產再次拒絕了。
也就是在這一年，鄭國和宋國、衛國、陳國同時發生了嚴重的火災，子產積極救災。
鄭定公想要舉行祭祀來消除災難，可子產對他說，不如修行德政。
