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克蘇魯故事不是一個人創造出來的，每個人都可以添磚加瓦。Ufo，也就是不明飛行物，也一樣是愛好者一起創造的。威尼斯水怪也是如此，很多人聲稱自己看到了水怪，但其實只是大家腦補。
“笑臉男的分佈這麼廣泛，沒有任何的行爲邏輯，就說明不只是一個笑臉男，而是一羣笑臉男。我們能找的也就是第一個笑臉男，而不能把所有笑臉男都找出來。這也好像諸葛亮和關公，大家心中的諸葛亮和關公已經不是歷史上的諸葛亮和關公。我們要找的笑臉男也已經不是那個見義勇爲的笑臉男，而是一個由大家創造出來的概念。”
陀古薩張張嘴，一言不發，因爲杜蘭說的很有道理，完全符合詭異的現實。如果是很多模仿者的話，確實可以解釋笑臉男這些毫無關聯的行動。
每個人都在用自己的理解去講述笑臉男，甚至編造笑臉男的故事，讓笑臉男越來越神奇。
這就好像關公，本來只是一個將軍，但後來成爲了武聖、武財神。大家不斷地將自己的想象寄託在關羽的身上在，最後大家認知中的關羽和歷史上的關羽已經不同了。
笑臉男也是如此，大家想象中的笑臉男是一個俠客，是一個在大家需要的時候就會出現的俠客，但其實笑臉男並不是什麼救世主，只是一個黑客能力強大的普通人。
“大家說的都是自己想象中的笑臉男麼？”陀古薩點點頭，覺得是這個道理。
“笑臉男承擔不起那麼多的期待，但會有很多人以笑臉男爲榜樣。這些模仿者中有人做好事，就有人做壞事。當然，在他們看來這些壞事可能也是好事。畢竟好和壞是通過立場區分的，比如對難民是好事，對島國人可能就是壞事，反之亦然。所以模仿笑臉男去做事，就會五花八門。”
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