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從田府出來之後,商毅和葉瑤瑱分頭行動,葉瑤瑱要到皇宮裏去向周皇后和朱媺娖辭行,而商毅首先趕到城外的軍營裏,因爲明天一早就要動身,要看一看準備的怎麼樣了。
自從商毅出獄之後,周少桓和童大勇留守在軍營裏,這一次北京之行雖然受了一些風險,但收穫的東西也真不少,一共得到了三千多支火銃,二十八門火炮,火藥原料一萬餘斤。
好在商毅來北京時,也帶了不少東西,車輛到是還不少,除去必要的糧草和輜重以外,一共騰出了十五輛大車,而且每門火炮都有相配的炮車,還在北京又買了十輛大車,因此總算是把所有的東西全都穿下了。而拉車後馬匹雖然不足,但兩個偵察兵排都是配備有戰馬的,將一個偵察排的戰馬全部都調用過來,也就都湊齊了。
商毅來到營中,將所有打包好了的車輛和火炮都檢查了一遍,基本都以經準備到位,商毅也放下心了。
回城之後,商毅又來到了湯若望的教堂裏,向湯若望辭行,並且通知他們,準備明天出發。
這時湯若望早己將和商毅達成好的協議向天主教耶穌會中國傳教區的現任會長龍華民作了彙報,龍華民得知了這一消息之後,也十分高興,立刻就和湯若望商議,決定任命阿科尼亞爲中國華東副省區的分會長,有全權付責處理與商毅的關係,並且派傅汎際、陽瑪諾、郭納爵三名葡萄牙籍神父協助阿科尼亞的工作,同時還派出了李林和馬德兩位中國籍教徒。
並且應商毅的要求,湯若望將自己編著翻譯校訂的一批書籍也全都準備了一份。
在另一時空裏,湯若望來華傳教四十佘年,橫跨明淸兩個時期,他不僅對天主教有着虔誠的信仰,同時還具有相當淵博的科學知識,和出衆的才能,曾參與編寫,翻譯了大量有關天文、物理、火藥等方面的科學著作,其中參與編寫的有:《崇禎曆書》一百三十七卷,《火攻挈要》二卷、《火攻祕要》一卷,而翻譯科學著作的有:《遠鏡說》、《坤輿格致》十二卷、《曆法西傳》二卷、《新法表異》等。校訂其他傳教士編譯的書籍有《比例規解》、《測量全義》、《籌算》等。
不過湯若望的這些著作基本都是在明朝的時候完成,到了淸朝,湯若望基本就沒有什麼象樣的著述了。只是在順治元年(1644年)將《崇禎曆書》壓縮成《西洋新法曆書》一百零三卷,呈給當時的攝政王多爾袞,獲封爲太常寺少卿。
這一方面固然是因爲淸朝的思想禁制比明朝嚴厲得多,而另一方面也是因爲湯若望這時以離開歐州近三十年,對歐州取得的新科學成就一無所知,肚子裏的貨基本都用完了。