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在南京的辯論一直到十一月十日才結束,其中一共進行了二十三場辯論,有七場在杭州的大學裏舉行,並且還有兩場應商毅的邀請,在皇宮裏舉行。
但最終的結果還是以請願者的全面失敗而告終,畢竟現在中國的社會經濟結構己經開始發生了明顯的變化,儘管還沒有達到質變的地步,但己對中國的傳統社會經濟造成了相當的衝擊,而經濟的發展,也就需要新的思想基礎,傳統思想的主導地位己經發生了動搖,因此新思想的發展也是不可阻擋。而且商毅需要沒有利用政治權力強行推進新思想,但卻進行了十分積極的引導。更爲重要的是,新思想並不是要徹底放棄舊思想,只是拋棄舊思想中一些保守、落後、迂腐的東西,加入一些開放、積極、先進的觀念。因此這場辯論的成敗,其實是早就註定下來的。
而在辯論的同時,[中華時報]也不忘利用這次辯論,爲商毅造勢,稱讚商毅的胸襟開闊,能廣開言路,察納善言,並不獨斷專行等等,因爲有事實爲證,因此對商毅的聲望,也確實是一個很大的提高,對於安撫地方的反對情緒,也起了不少作用。
最終請願者雖然還有所不甘心,但還是隻能老老實實的各自返回地方,畢竟辯不過內閣,留在南京也沒多大的意思。而內閣也好說好散,還給每人返回的路費,一切也都做到仁至義盡,也讓這些請願者沒話說。
但等請願者各自回到地方之後,才發現今年的省試早己經結束了。但這一次,民間的情緒也明顯平穩了許多,畢竟誰都知道了這個大勢己經不可改變,因此也有不少學子終於開始認真的學習自然科學,以便在下一輪科舉中有所表現。畢竟十年寒窗苦溪,不就爲了一朝蟒袍玉帶,出人頭地嗎?既然科舉要考自然科學,那麼就好好的學習吧。
而請願者雖然離開了南京,但這次新舊思想的辯論卻並沒有結來,而是從南京一直髮展到了各地方,新舊思想的碰撞,也一直就沒有停止過,有時激化、有時緩和,其中也幾經起伏反覆,前前後後一共進行了七十餘年,一直到中華帝國的第四任皇帝繼位期間,新舊思想的爭論才基本結束,新的思想體系才基本形成,從而中國也正式進入到近代國家時期。
在後世研究中國歷史的專家們都一致認爲,將這一段時期確定爲中國的近代思想啓蒙運動,而這一次南京的辯論,也被認爲是中國的近代思想啓蒙運動的開始。