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張昊緩緩書寫，三橫一豎，王也。
“王字看似簡單，卻能一直沿用至今沒有變化，其中蘊含了大智慧，甲骨文裏沒有士字，或者說士字就是王字，金文裏有了王與士，這是王與士的區分，或者說是衆多由士領導的小部族，聚集成了一個大部族，從衆多士裏選出一個王，這是現代學術界的觀點。”
“但甲骨文太過古老，只是一些符號，具體含義難以考證，各說各有理，誰也爭不清楚，我也有我自己的理解。”
“我認爲，王字是一個卦象，易經作爲我們五千年人文的源頭，三橫是爲卦象的三爻陰陽，中間一豎貫通三爻，分辨陰陽，三爻象徵了天地人，陰陽象徵了天地人運行的道理，王者便是參悟了天地人的道理，總理陰陽之事理，調和天人之權能。”
“然，後世之人，只圖權能，卻忘了事理，此爲王道的悲哀。”
“我創的龍篆，也以王字的基礎不變，象徵了王之道亙古長存，三橫一豎，中正於天地之間，陰陽事理，人道權能，皆在其中，故而：王，爲人道之王，並非某羣人或某個王朝的王。”
張昊繼續書寫，龍篆乘字。
“乘，承載也，象徵了高貴，古有萬乘君臨天下，今有我以六龍爲乘。”
“六龍是我從易經領悟，象徵了乾卦六爻，蘊含了天人之道，乘龍之運，炎黃民族亙古傳承，人文鼎盛，生生不息。”
