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不過風水堪輿的入門條件很低，卻易學難精，而術陣法相反，入門條件極高，至少需要達至煉神返虛，術法寄託於虛空，但一入門就鬼神莫測，厲害至極，非凡夫俗子所能明白。
因此，陣法通常是選擇‘中’，以風水與術法結合，藉助風水佈局，術法加持於器，相互配合，但千萬不要小看此道，修習到高深境界，天地陰陽與人體陰陽結合，融爲一體，天人合一。
張昊的傳承普通，除了看家本領的趕屍術和鎮魂符，其餘皆是自己推演，陣法也是如此，偏向於最基礎的風水堪輿，不過他的基礎很好，精通玄理，研習易經，構建出一套自己的推演法，也就是識海里的周天龜殼，又學了七卷紫薇斗數，以及天相入門的二十八星宿，推演出這套四象陣法。
嚴格的說來，他在不知不覺間，已經從風水堪輿，過度爲了宿土，這是天人合一之道。
張昊調整好了狀態，手持鑿子刻刀，繼續開工，雕刻漢白玉。
漢白玉是一種名貴材料，不是真玉，而是大理石的一種，質地堅實細膩，通體潔白無瑕，宛若美玉，據說從漢代開始，便用來修築宮殿、裝飾廟宇、雕刻神像等等，故而得名漢白玉。
隨着他道行的提升，接觸的東西越來越多，畫符開光，對各種材料的認知也有了心得，不同的材料質地，影響了加持的方式，而加持方式的差異，也就影響到了加持的效果。
首先，是木材。普通木材的質地太疏鬆，有縫隙，不適合筆墨和雕刻，因此需要質地緊密細膩的高檔木材，而木材有經絡，還有木靈精氣，自身就有諸多功效，可筆墨滲透，也可雕刻成形，加持術法的效果最好，是製作符籙和法器的上上之選。
其次，是石材。石材也需要質地緊密細膩的高檔石材，但石材沒經絡，不適合筆墨畫符，也沒有柔韌性，不適合製作器物用具，因此只適合做石雕，而石材也有靈氣，首選靈玉一級，然後是常規玉石一級，最後是漢白玉一級。
