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小說有《錯占鳳凰儔》。顏生名俊,錢生名青,高翁名贊,媒爲尤辰。縣令判牒雲:"高贊相女配夫,乃其常理;顏俊借人飾己,實出奇聞。東牀已招佳選,何知以羊易牛;西鄰縱有責言,終難指鹿爲馬。兩番渡河,不讓傳書柳毅;三宵隔被,何慚秉燭雲長。風伯爲媒,天公作合。佳男配了佳婦,兩得其宜;求妻到底無妻,自作之孽。高氏斷歸錢青,不須另作花燭。顏俊既不合設騙局於前,又不合奮老拳於後。事既不諧,姑免罪責。所費聘金,合助錢青,以贖一擊之罪。尤辰往來誘,實啓釁端,重懲示儆。"沈伯明爲作傳奇。

劉舉人妾瑞州劉舉人文光,廖舉人暹,嘉靖乙丑,會試京師。廖從老嫗買妾,僞指劉曰:"娶汝,劉君也。"女即拜劉,劉辭謝。明日,老嫗詣劉講婚。劉曰:"娶妾者,廖也,非我也。"嫗歸語女,女誓曰:"吾既拜劉,業已許之,豈肯易志!不然,有死而已。"劉不得已,曰:"後三年,方得來娶。"女矢無他適,劉遂納聘,辭赴南雍,酌酒爲別。贈詩云:"玉手纖纖捧玉杯,仙郎南去幾時回?天涯到處生芳草,須記凌寒雪裏梅。"崑山民嘉靖間,崑山民爲子聘婦,而子得痼疾。民信俗有沖喜之說,遣媒議娶。女家度婿且死,不從。強之,乃飾其少子爲女歸焉,將以爲旬日計。既草率成禮,父母謂子病不當近色,命其幼女伴嫂寢,而二人竟私爲夫婦矣。逾月,子疾漸瘳。女家恐事敗,紿以他故,邀假女去,事寂無知者。因女有娠,父母窮問得之。訟之官,獄連年不解。有葉御史者,判牒雲:"嫁女得媳,娶婦得婿。顛之倒之,左右一義。"遂聽爲夫婦焉。

小說載此事,病者爲劉璞,其妹已許裴九之子裴政矣。璞所聘孫氏,其弟孫潤,亦已聘徐雅之女。而潤以少俊代姊沖喜,遂與劉妹有私。及經官,官乃使孫劉爲配,而以孫所聘徐氏償裴。事更奇。其判牒雲:"弟代姊嫁,姑伴嫂眠。愛女愛子,情在理中。一雌一雄,變出意外。移乾柴近烈火,無怪其燃;以美玉配明珠,適獲其偶。孫氏子因姊而得婦,摟處子不用逾牆;劉氏女因嫂而得夫,懷吉士初非玉。相悅爲婚,禮以義起,所厚者薄,事可權宜。使徐雅別婿裴九之兒,許裴政改娶孫郎之配。奪人婦,人亦奪其婦,兩家恩怨,總息風波;獨樂樂,不若與人樂,三對夫妻,各諧魚水。人雖兌換,十六兩原只一斤;親是交門,五百年必非錯配。以愛及愛,伊父母自作冰人;非親是親,我官府權爲月老。已經明斷,各赴良期。"趙判院宋宗室趙不敏,與錢塘名娼盼奴甚洽。久之,不敏日益貧,盼奴周給之,使篤於業,遂捷南省,得官授襄陽府司戶。赴官三載,想念成疾而卒。有祿俸餘資,囑其弟判院者,均分之,一以膳判院,一以送盼奴。且言盼奴有妹小娟,俊雅能詩,可謀致佳偶也。判院至錢塘,則盼奴一月前死矣。小娟亦以於潛官絹,誣扳繫獄。從獄中召出,詰之曰:"汝誘商人官絹百匹,何以償之?"小娟叩頭言:"此亡姊盼奴事,乞賜周旋。"喜其辭宛順,以趙司戶所寄付之。小娟拆書,惟一詩云:"當時名妓鎮東吳,不好黃金只好書。借問錢塘蘇小小,風流還似大蘇無?"小娟得詩默默。索和,援筆書雲:"君住襄江妾住吳,無情人寄有情書。當年若也來相訪,還有於潛絹也無。"大喜,盡以所寄物與之,免其償絹。且言於太守,謀爲脫籍,歸判院,得偕老焉。

趙司戶與盼奴一生恩愛,只成就得弟妹,姻緣豈非天乎。雖然,司戶盼奴亦必聚首重泉之下,斷不作冥冥蜉蝣也。

章泛臨安樂安章泛,年二十餘,死經日,未殯而蘇雲:"被錄天曹,天曹主者,是其外兄,料理得免。初到時,有少女子同被錄送,立住門外。女子見泛事散,知有力助,因涕泣脫金釧三隻及臂上雜寶,託泛與主者,求見救濟。泛即爲請之,並進釧物。良久,出語泛雲:’已論秋英,亦同遣去。’秋英,即此女之名也。於是俱去,足痛疲頓,殊不堪行。會日亦暮,止道側小屋,狀如客舍,而不見主人,泛共宿接。更相問,女曰:’我姓徐,家吳縣烏門,臨瀆爲居,門前倒棗樹,即是也。’明晨各去,遂並活。"泛先爲護軍府吏,請假出都。經吳,乃至烏門,依此尋索,得徐氏舍,與主人敘闊,問:"秋英何在?"主人云:"女初不出入,君何知其名。"泛因自敘名姓,及說昔日神魂相見之由,但不及寢之事。始秋英之蘇也,先曾敘述。至是泛語與合,主人乃令侍婢數人,遞出試泛。泛曰:"非也。"及令秋英見之,則如舊識。徐氏謂天意,遂以妻泛。生子名曰"天賜"。出《異苑》。

先以幽遘,遂及明婚,較諸尋常恩情,更當十倍。

蘇城丐者蘇城有少婦張氏,歸寧,使青衣挈首飾一箱隨後。中途如廁,遺卻。既行,始覺。返覓,則有丐者守之,即以授還,曰:"命窮至此,奈何又攘無故之財乎!"婢殊喜,以一釵爲謝。丐笑麾之曰:"不取多金,乃獨愛一釵耶!"婢曰:"兒倘失金,何以見主母,必投死所矣。遇君得之,是賜我金而生吾死也。縱君不望報,敢忘大德乎!吾家某巷,今後,每日早午,俟君到門,當分日食以食君。"丐者曰:"爾身在內,何由得見?"婢曰:"門前有長竹,第搖之,則知君來矣。"丐如言往,婢出食之。久而家衆皆知,聞於主翁,疑有外情,鞫之,吐實。翁義之。召丐畜於家,後以婢配焉。事載《說聽》,雲其姑蔣氏言之,惜逸其姓名。

丐廉而且達,僕之則必爲義僕,若官之,亦必爲清官。翁以婢婿之,得其人矣。子胥與浣紗女,是死夫妻;丐與婢,是生夫妻。

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