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平原君請馮忌平原君請馮忌曰：“吾欲北伐上黨，出兵攻燕，何如？”馮忌對曰：“不可。夫以秦將武安君公孫起乘七勝之威，而與馬服之子戰於長平之下，大敗趙師，因以其餘兵，味邯鄲之城。趙以亡敗之餘衆，收破軍之敝守，而秦罷於邯鄲之下，趙守而不可拔者，以攻難而守者易也。今趙非有七克之威也，而燕非有長平之禍也。今七敗之禍未復，而欲以罷趙攻強燕，是使弱趙爲強秦之所以攻，而使強燕爲弱趙之所以守。而強秦以休兵承趙之敝，此乃強吳之所以亡，而弱越之所以霸。故臣未見燕之可攻也。”
平原君謂平陽君平原君謂平陽君曰：“公子牟遊於秦，且東，而辭應侯。應侯曰：‘公子將行矣，獨無以教之乎？’曰：‘且微君之命命之也，臣固且有效於君。夫貴不與富期，而富至，富不與梁肉期，而梁肉至；梁肉不與驕奢期，而驕奢至；驕奢不與死亡期，而死亡至。累世以前，坐此者多矣。’應侯曰：‘公子之所以教之者厚矣。’僕得聞此，不忘於心。願君之亦勿忘也。”平陽君曰：“敬諾。”
秦攻趙於長平秦攻趙於長平，大破之，引兵而歸。因食索六城於趙而講。趙計未定。樓緩新從秦來，趙王與樓緩計之曰：“與秦城何如？不與何如？”樓緩辭讓曰：“此非人臣之所能知也。”王曰：“雖然，試言公之私。”樓緩曰：“王亦聞夫公甫文伯母乎？公甫文伯官於魯，病死。婦人爲之自殺於福中者二八。其母聞之，不肯哭也。相室曰：“焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子，賢人也，逐於魯，是人不隨。今死，而婦人爲死者十六人。若事是者，其於長者薄，而於婦人厚？’故從母言之，之爲賢母也；從婦言之，必不免爲妒婦也。故其言一也，言者異，則人心變矣。今臣新從秦來，而言勿與，則非計也；言與之，則恐王以臣之爲秦也。故不敢對。使臣得王計之，不如予之。”王曰：“諾。”
虞卿聞之，入見王，王以樓緩言告之。虞卿曰：“此飾說也。”秦即解邯鄲之味，而趙王入朝，使趙郝約事於秦，割六縣而講。王曰：“何謂也？”虞卿曰：“秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而歸。王又以其力之所不能攻以資之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無以救矣。”
王又以虞卿之言告樓緩。樓緩曰：“虞卿能盡知秦力之所至乎？誠知秦力之不至，此彈丸之地，猶不予也，令秦來年復攻王，得無割其內而媾乎？”王曰：“誠聽子割矣，子能必來年秦之不復攻我乎？”樓緩對曰：“此非臣之所敢任也。昔者三晉之交於秦，相善也。今秦釋韓、魏而獨攻王，王之所以事秦必不如韓、魏也。今臣爲足下解負親之攻，啓關通敝，齊交韓、魏。至來年而王獨不取於秦，王之所以事秦者，必在韓、魏之後也。此非臣之所敢任也。”
王以樓緩之言告。虞卿曰：“樓緩言不媾來年秦復攻王，得無更割其內而媾。今媾，樓緩又不能必秦之不復攻也，雖割何益？來年復攻，又割其力之所不能取而媾也，此自盡之術也。不如無媾。秦雖善攻，不能取六城；趙雖不能守，而不至失六城。秦倦而歸，兵必罷。我以五城收天下以攻罷秦，是我失之於天下，而取償於秦也。吾國尚利，孰與坐而割地，自弱以強秦？今樓緩曰：‘秦善韓、魏而攻趙者，必王之事秦不如韓、魏也。’是使王歲以六城事秦也，即坐而地盡矣。來年秦復求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑秦禍也；與之則無地而給之。語曰：‘強者善攻，而弱者不能自守。’今坐而聽秦，秦兵不敝而多得地，是強秦而弱趙也。以益愈強之秦，而割愈弱之趙，其計固不止矣。且秦，虎狼之國也，無禮義之心。其求無已，而王之地有盡。以有盡之地，給無已之求，其勢必無趙矣。故曰：此飾說也。王必勿與。”王曰：“諾。”
樓緩聞之，入見於王，王又以虞卿言告之。樓緩曰：“不然，虞卿得其一，未知其二也。夫秦、趙構難，而天下皆說，何也？曰‘我將因強而乘弱’。今逵兵困於秦，天下之賀戰者，則必盡在於秦矣。故不若亟割地求和，以不算天下，慰秦心。不然，天下將因秦之怒，秦趙之敝而瓜分之。趙且亡何秦之圖？王以此斷之，勿復計也。”
虞卿聞之，又入見王曰：“危矣，樓子之爲秦也！夫趙兵困於秦，又割地爲和，是愈疑天下，而何慰秦心哉？是不亦大示天下弱乎？且臣曰勿予者，非固勿予而已也。秦索六城於王，五以五城賂齊。齊，秦之深讎也，得王五城，並立而西擊秦也，齊之聽王，不待辭之畢也。是王失於秦而取償於秦，一即着結三國之親，而與秦易道也。”趙王曰：“善。”因發虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未反，秦之使者已在趙矣。樓緩聞之，逃去。
秦攻趙平原君使人請救於魏秦攻趙，平原君使人請救於魏。信陵君發兵至邯鄲城下，秦兵罷。虞卿爲平原君請益地，謂趙王曰：“夫不鬥一卒，不頓一戟，而解二國患者，平原君之力也。用人之力，而忘人之功，不可。”趙王曰：“善。”將益之地。公孫龍聞之，見平原君曰：“君無覆軍殺將之功，而封以東武城。趙國豪傑之士，多在君之右，而君爲相國者以親故。夫君封以東武城不讓無功，佩趙國相印不辭無能，一解國患，欲求益地，是親戚受封，而國人計功也。爲君計者，不如勿受便。”平原君曰：“謹受令。”乃不受封。
