第7章 戈壁蠍虎(1) (第2/3頁)

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河間馮樹柟河間馮樹柟，粗通筆札，落柘京師十餘年。每遇機緣，輒無成就；幹祈於人，率口惠而實不至。窮愁抑鬱，因祈夢於呂仙祠。夜夢一人語之曰：“爾無恨人情薄，此因緣爾所自造也。爾過去生中，喜以虛詞博長者名：遇有善事，心知必不能舉也，必再三慫恿，使人感爾之贊成；遇有惡人，心知必不可貸也，必再三申雪，使人感爾之拯救。雖於人無所損益，然恩皆歸爾，怨必歸人，機巧已爲太甚。且爾所贊成拯救，皆爾身在局外，他人任其利害者也。其事稍稍涉於爾，則退避惟恐不速，坐視其人之焚溺，雖一舉手之力，亦憚煩不爲。此心尚可問乎？由是思維，人於爾貌合而情疏，外關切而心漠視，宜乎不宜？鬼神之責人，一二行事之失，猶可以善抵。至罪在心術，則爲陰律所不容。今生已矣，勉修未來可也。”後果餓寒以終。

癡婢辯公史松濤先生，諱茂，華州人，官至太常寺卿，與先姚安公爲契友。餘十四五時，憶其與先姚安公談一事曰：某公嘗棰殺一干僕。後附一癡婢，與某公辯曰：“奴舞弊當死。然主人殺奴，奴實不甘。主人高爵厚祿，不過於奴之受恩乎？賣官鬻爵，積金至鉅萬，不過於奴之受賂乎？某事某事，顛倒是非，出入生死，不過於奴之竊弄權柄乎？主人可負國，奈何責奴負主人？主人殺奴，奴實不甘。”某公怒而擊之僕，猶嗚嗚不已。後某公亦不令終。因嘆曰：“吾曹斷斷不至是。然旅進旅退，坐食俸錢，而每責僮婢不事事。毋乃亦腹誹矣乎！”

李某誘婦束城李某，以販棗往來於鄰縣，私誘居停主人少婦歸。比至家，其妻先已偕人逃。自詫曰：“幸攜此婦來，不然，鰥矣。”人計其妻遷賄之期，正當此婦乘垣後日，適相報，尚不悟耶！既而此婦不樂居農家，復隨一少年遁，始茫然自失。後其夫蹤跡至束城，欲訟李。李以婦已他去，無佐證，堅不承。糾紛間，聞裏有扶乩者，衆曰：“盍質於仙？”仙判一詩曰：“鴛鴦夢好兩歡娛，記否羅敷自有夫。今日相逢須一笑，分明依樣畫葫蘆。”其夫默然徑返。兩邑接壤，有知其事者曰：“此婦初亦其夫誘來者也。”

荔姐遇鬼滿媼，餘弟乳母也，有女曰荔姐，嫁爲近村民家妻。一日，聞母病，不及待婿同行，遽狼狽而來。時已入夜，缺月微明。顧見一人追之急，度是強暴，而曠野無可呼救。乃隱身古冢白楊下，納簪珥懷中，解絛繫頸，披髮吐舌，瞪目直視以待。其人將近，反招之坐。及逼視，知爲縊鬼，驚僕不起。荔姐竟狂奔得免。比入門，舉家大駭，徐問得實，且怒且笑，方議向鄰里追問。次日，喧傳某家少年遇鬼中惡，其鬼今尚隨之，已發狂譫語。後醫藥符籙皆無驗，竟顛癇終身。此或由恐怖之餘，邪魅乘機而中之，未可知也。或一切幻象，由心而造，未可知也。或明神殛惡，陰奪其魄，亦未可知也。然均可爲狂且戒。

有鬼雪仇制府唐公執玉，嘗勘一殺人案，獄具矣。一夜秉燭獨坐，忽微聞泣聲，似漸近窗戶。命小婢出現，噭然而僕。公自啓簾，則一鬼浴血跪階下。厲聲叱之。稽顙曰：“殺我者某，縣官乃誤坐某。仇不雪，目不瞑也。”公曰：“知之矣。”鬼乃去。翌日，自提訊。衆供死者衣履，與所見合。信益堅，竟如鬼言改坐某。問官申辯百端，終以爲南山可移，此案不動。其幕友疑有他故，微叩公。始具言始未，亦無如之何。一夕，幕友請見，曰：“鬼從何來？”曰：“自至階下。”“鬼從何去？”曰“噭然越牆去。”幕友曰：“凡鬼有形而無質，去當奄然而隱，不當越牆。”因即越牆處尋視，雖甃瓦不裂，而新雨之後，數重屋上皆隱隱有泥跡，直至外垣而下。指以示公曰：“此必囚賄捷盜所爲也。”公沉思恍然，仍從原讞。諱其事，亦不復深求。

破寺蠢僧景城南有破寺，四無居人，惟一僧攜二弟子司香火，皆蠢如村傭，見人不能爲禮。然譎詐殊甚，陰市松脂煉爲末，夜以紙卷燃火撒空中，焰光四射。望見趨問，則師弟鍵戶酣寢，皆曰不知。又陰市戲場佛衣，作菩薩羅漢形，月夜或立屋脊，或隱映寺門樹下。望見趨問，亦云無睹。或舉所見語之，則合掌曰：“佛在西天，到此破落寺何爲？官司方禁白蓮教，與公無仇，何必造此語禍我？”人益信爲佛示現，檀施日多。然寺日頹敝，不肯葺一瓦一椽，曰：“此方人喜作蜚語，每言此寺多怪異。再一莊嚴，惑衆者益藉口矣。”積十餘年，漸致富。忽盜瞰其室，師弟並拷死，罄其資去。官檢所遺嚢篋，得松脂戲衣之類，始悟其奸。此前明崇禎末事。

先高祖厚齋公曰：“此僧以不蠱惑爲蠱惑，亦致巧矣。然蠱惑所得，適以自戕，雖謂之至拙可也。”