第17章 巨人立墓(1) (第1/2頁)

【清】紀昀提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

灤陽消夏錄（六）

（51則）巨人立墓烏什回部將叛時，城西有高阜，雲其始祖母墓也。每日將暮，輒見巨人立墓上，面闊逾一尺，翹首向東，苦有所望。叛黨殄滅後，乃不復見。或曰：“是知劫運將臨，待收其子孫之魂也。”或曰：“東望者，示其子孫，有兵自東來，早爲備也。”或曰：“回部爲西域。向東者，面內也，示其子孫不可叛也。”是皆不可知。其爲烏什將滅之妖孽，則無疑也。

天竺老僧宏恩寺僧明心言：上天竺有老僧，嘗入冥。見猙獰鬼卒，驅數千人在一大公廨外，皆褫衣反縛。有官南面坐，吏執簿唱名，一一選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。意大怪之。見一吏去官稍遠，是舊檀越，因合掌問訊：“是悉何人？”吏曰：“諸天魔衆，皆以人爲糧。如來運大神力，攝伏魔王，皈依五戒。而部族繁夥，叛服不常，皆曰自無始以來，魔衆食人，如人食谷。佛不斷人食谷，我即不食人。如是曉曉，即彼魔王亦不能制。佛以孽海洪波，沉淪不返，無間地獄，已不能容。乃牒下閻羅，欲移此獄囚，充彼噉噬；彼腹得果，可免荼毒生靈。十王共議，以民命所關，無如守令，造福最易，造禍亦深。惟是種種冤愆，多非自作；冥司業鏡，罪有攸歸。其最爲民害者，一曰吏，一曰役，一曰官之親屬，一曰官之僕隸。是四種人，無官之責，有官之權。官或自顧考成，彼則惟知牟利，依草附木，怙勢作威，足使人敲髓灑膏，吞聲泣血。四大洲內，惟此四種惡業至多。是以清我泥犁，供其湯鼎。以白皙者、柔脆者、膏腴者充魔王食，以粗材充衆魔食。故先爲差別，然後發遣。其間業稍輕者，一經臠割烹炮，即化爲烏有。業重者，拋餘殘骨，吹以業風，還其本形，再供刀俎；自二三度至千百度不一。業最重者，乃至一日化形數度，刲剔燔炙，無已時也。”僧額手曰：“誠不如削髮出塵，可無此慮。”吏曰：“不然，其權可以害人，其力即可以濟人。靈山會上，厚有宰官；即此四種人，亦未嘗無逍遙蓮界者也。”語訖忽寤。僧有侄在一縣令署，急馳書促歸，勸使改業。

此事即僧告其侄，而明心在寺得聞之。雖語頗荒誕，似出寓言；然神道設教，使人知畏，亦警世之苦心，未可繩以妄語戒也。

林鬼滄川瞽者劉君瑞，嘗以絃索來往餘家。言其偶有林姓者，一日薄暮，有人登門來喚曰：“某官舟泊河干，聞汝善彈詞，邀往一試，當有厚賚。”即促抱琵琶，牽其竹杖導之往。約四五里，至舟畔。寒溫畢，聞主人指揮曰：“舟中炎熱，坐岸上奏技，吾倚窗聽之可也。”林利其賞，竭力彈唱。約略近三鼓，指痛喉幹，求滴水不可得。側耳聽之，四圍男女雜坐，笑語喧囂，覺不似仕宦家，又覺不似在水次，輟弦欲起。衆怒曰：“何物盲賊，敢不知使令！”衆手交捶，痛不可忍。乃哀乞再奏。

久之，聞人聲漸散，猶不敢息。忽聞耳畔呼曰：“林先生何故日尚未出，坐亂冢間演技，取樹下早涼耶？”矍然驚問；乃其鄰人早起販鬻過此也。知爲鬼弄，狼狽而歸。林姓素多心計，號曰“林鬼”。聞者鹹笑曰：“今日鬼遇鬼矣。”

役鬼符咒先姚安公曰：裏有白以忠者，偶買得役鬼符咒一冊，冀藉此演搬運法，或可謀生。乃依書置諸法物，月明之夜，作道士裝，至墟墓間試之。據案對書誦咒，果聞四面啾啾聲。俄暴風突起，卷其書落草間，爲一鬼躍出攫去。衆鬼譁然並出，曰：“爾恃符咒拘遣我，今符咒已失，不畏爾矣。”聚而攢擊，以忠踉蹌奔逃，背後瓦礫如驟雨，僅得至家。是夜瘧疾大作，困臥月餘，疑亦爲鬼祟也。一日訴於姚安公，且慚且憤。姚安公曰：“幸哉；爾術不成，不過成一笑柄耳。倘不幸術成，安知不以術賈禍？此爾福也，爾又何尤焉！”

二鬼從侄虞惇所居宅，本村南舊圃也。未築宅時，四面無居人。一夕，灌圃者田大臥井旁小室，聞牆外詬爭聲，疑爲村人，隔牆問曰：“爾等爲誰？夜深無故來擾我。”其一呼曰：“一事求大哥公論：不處何處客鬼，強入我家調我婦，天下有是理耶？”其一呼曰：“我自攜錢赴聞家廟，此婦見我嬉笑，邀我入室。此人突入奪我錢，天下又有是理耶？”田知是鬼，噤不敢應。二鬼並曰：“此處不能了此事，當訴諸土地耳。”喧喧然向東北去。田次日至土地祠問廟祝，乃寂無所聞。皆疑田妄語。臨清李名儒曰：“是不足怪，想此婦和解之矣。”衆爲粲然。

城隍破棺乾隆己未，餘與東光李雲舉、霍養仲同讀書生雲精舍。一夕偶論鬼神，雲舉以爲有，養仲以爲無。正辨詰間，雲舉之僕卒然曰：“世間原有奇事，倘奴不身經，雖奴亦不信也。嘗過城隍祠前叢冢間，失足踏破一棺。夜夢城隍拘去，雲有人訴我毀其室。心知是破棺事，與之辨曰：‘汝室自不合當路，非我侵汝。’鬼又辨曰：‘路自當我屋，非我屋故當路也。’城隍微笑顧我曰：‘人人行此路，不能責汝；人人踏之不破，何汝踏破？亦不能竟釋汝。當償之以冥鏹。’既而曰：‘鬼不能自葺棺。汝覆以片板，築土其上可也。’次日如神教，仍焚冥鏹，有旋風捲其灰去。一夜復過其地，聞有人呼我坐。心知爲曩鬼，疾馳歸。其鬼大笑，音磔磔如梟鳥。迄今思之，尚毛髮悚立也。”養仲謂雲舉曰：“汝僕助汝，吾一口不勝兩口矣。然吾終不能以人所見爲我所見。”雲舉曰：“使君鞫獄，將事事目睹而後信乎？抑以取證衆口乎？事事目睹無此理，取證衆口，不以人所見爲我所見乎？君何以處焉？”相與一笑而罷。

粵東異僧莆田林教授清標言：鄭成功據臺灣時，有粵東異僧泛海至，技擊絕倫，袒臂端坐，斫以刃，如中鐵石；又兼通壬遁風角。與論兵，亦娓娓有條理。成功方招延豪傑，甚禮敬之。稍久，漸驕蹇。成功不能堪，且疑爲間諜，欲殺之而懼不克。其大將劉國軒曰：“必欲除之，事在我。”乃詣僧款洽，忽請曰：“師是佛地位人，但不知遇摩登伽還受攝否？”僧曰：“參寥和尚久心似沾泥絮矣。”劉因戲曰：“欲以劉王大體雙一驗道力，使衆彌信心可乎？”乃選孌童倡女姣麗善淫者十許人，布茵施枕，恣爲媟狎於其側，柔情曼態，極天下之妖惑。僧談笑自若，似無見聞；久忽閉目不視。國軒拔劍一揮，首已欻然落矣。國軒曰：“此術非有鬼神，特煉氣自固耳。心定則氣聚，心一動則氣散矣。此僧心初不動，故敢縱觀。至閉目不窺，知其已動而強制，故刃一下而不能御也。”所論頗入微。但不知椎埋惡少，何以能見及此。其縱橫鯨窟十餘年，蓋亦非偶矣。