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如是我聞（二）
（60則）王某解冤先叔儀南公言：有王某、曾某，素相善。王豔曾之婦，乘曾爲盜所誣引，陰賄吏斃於獄。方營求媒約，意忽自悔，遂輟其謀。擬爲作功德解冤，既而唸佛法有無未可知，乃迎曾父母妻子於家，奉養備至。如是者數年，耗其家資之半。曾父母妻意不自安，欲以婦歸王。王固辭，奉養盜謹。
又數年，曾母病。王侍湯藥，衣不解帶。曾母臨歿，曰：“久荷厚恩，來世何以爲報乎？”王乃叩首流血，具陳其實，乞冥府見曾爲解釋。母慨諾。曾父亦手作一札，納曾母袖中曰：“死果見兒，以此付之。如再修怨，黃泉下無相見也。”后王爲曾母營葬，督工勞倦，假寐壙側。忽聞耳畔大聲曰：“冤則解矣。爾有一女，忘之乎？”惕然而寐，遂以女許嫁其子。後竟得善終。以必不可解之冤，而感以不能不解之情，真狡黠人哉！然如是之冤猶可解，知無不可解之冤矣。亦足爲悔罪者勸也。
丐婦孝姑從兄旭升言：有丐婦甚孝其姑，嘗飢踣於路，而手一盂飯不肯釋，曰：“姑未食也。”自雲初僅隨姑乞食，聽指揮而已。
一日，同棲古廟，夜聞殿上厲聲曰：“爾何不避孝婦，使受陰氣發寒熱？”一人稱手捧急檄，倉卒未及睹。又聞叱責曰：“忠臣孝子，頂上神光照數尺。爾豈盲耶？”俄聞鞭捶呼號聲，久之乃寂。次日至村中，果聞一婦饁田，爲旋風所撲，患頭痛。問其行事，果以孝稱。自是感動，事姑恐不至雲。
神靈斷案旭升又言：縣吏李懋華，嘗以事詣張家口。於居庸關外，夜失道，暫憩山畔神祠。俄燈火晃耀，遙見車騎雜遝，將至祠門。竟是神靈，伏匿廡下。見數貴官併入祠坐，左側似是城隍，中四五座則不識何神。數吏抱簿陣案上，一一檢視。竊聽其語，則勘驗一郡善惡也。一神曰：“某婦事親無失禮，然文至而情不至。某婦亦能得姑舅歡，然退與其夫有怨言。”一神曰：“風俗日偷，神道亦與人爲善。陰律孝婦延一紀。此二婦減半可也。”僉曰：“善。”俄一神又曰：“某婦至孝而至淫，何以處之？”一神曰：“陽律犯淫罪止杖，而不孝則當誅。是不孝之罪，重於淫也。不孝之罪重，則能孝者福亦重。輕罪不可削重福，宜舍淫而論其孝。”一神曰：“服勞奉養，孝之小者；虧行辱親，不孝之大者。小孝難贖大孝，宜舍考而科其淫。”一神曰：“孝，大德也，非他惡所能掩。淫，大罰也，非他善所能贖。宜罪福各受其報。”側坐者磬折請曰：“罪福相抵可乎？”神掉首曰：“以淫而削孝之福，是使人疑孝無福也；以孝而免淫之罪，是使人疑淫無罪也。相抵恐不可。”一神隔坐言曰：“以孝之故，雖至淫而不加罪，不使人愈知孝乎？以淫之故，雖至孝而不獲福，不使人愈戒淫乎？相抵是。”一神沉思良久曰：“此事出入頗大，請命於天曹可矣。”語訖俱起，各命駕而散。李故老吏，嫺案牘，陰記其語；反覆思之，不能決。不知天曹作何判斷也。
雷震李十董曲江言：陵縣一嫠婦，夏夜爲盜撬窗入，乘其睡污之。醒而驚呼，則逸矣。憤恚病卒，竟不得賊之主名。越四載餘，忽村民李十雷震死。一媼合掌誦佛曰：“某婦之冤雪矣。當其呼救之時，吾親見李十逾牆出。畏其悍而不敢言也。”
教場狐宅西城將軍教場一宅，周蘭坡學土嘗居之。夜或聞樓上吟哦聲，知爲狐，弗訝也。及蘭坡移家，狐亦他徙。後田石巖僦居，數月狐乃復歸。白巖祭以酒脯，並陳祝詞於几上曰：“聞此蝸廬，曾停鶴馭。復聞飄然遠引，似桑下浮圖。鄙人匏繫一官，萍飄十載，拮据稱貸，卜此一廛。數夕來咳笑微聞，似仙輿復返。豈鄙人德薄，故爾見侵？抑夙有因緣，來茲聚處歟？既承惠顧，敢拒嘉賓！惟冀各守門庭，使幽明異路，庶均歸寧謐，異苔不害於同岑。敬布腹心，伏惟鑑燭。”次日樓前飄墮一帖雲：“僕雖異類，頗悅詩書，雅不欲與俗客伍。此宅數十年皆詞人棲息，愜所素好，故挈族安居。自蘭坡先生恝然舍我，後來居者，目不勝駔儈之容，耳不勝歌吹之音，鼻不勝酒肉之氣。迫於無奈，竄跡山林。今聞先生山季子，文章必有淵源，故望影來歸，非期相攏。自今以往，或檢書獺祭，偶動芸籤；借筆鴉塗，暫磨鸜眼。此外如一毫陵犯，任先生訴諸明神。願廓清襟，勿相疑貳。”“末題康默頓首頓首”。從此聲息不聞矣。
