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姚安公聞先曾祖潤生公言：景城有姜三莽者，勇而戇。一日，聞人說宋定伯賣鬼得錢事，大喜曰：“吾今乃知鬼可縛。如每夜縛一鬼，唾使變羊，曉而牽賣於屠市，足供一日酒肉資矣。”於是夜夜荷梃執繩，潛行墟墓間，如獵者之伺狐兔，竟不能遇。即素稱有鬼之處，佯醉寢以誘致之，亦寂然無睹。一夕，隔林見數磷火，踊躍奔赴；未至間，已星散去。懊恨而返。如是月餘，無所得，乃止。蓋鬼之侮人，恆乘人之畏。三莽確信鬼可縛，意中已視鬼蔑如矣，其氣焰足以懾鬼，故鬼反避之也。
杏花精益都朱天門言：有書生僦住京師雲居寺，見小童年十四五，時來往寺中。書生故蕩子，誘與狎，因留共宿。天曉，有客排闥入。書生窘愧，而客者無睹。俄僧送茶入，亦若無睹。書生疑有異，客去，擁而固問之。童曰：“公勿怖，我實杏花之精也。”書生駭曰：“子其魅我乎？”童曰：“精與魅不同：山魈厲鬼，依草附木而爲祟，是之謂魅。老樹千年，英華內聚，積久而成形，如道家之結聖胎，是之謂精。魅爲人害，精則不爲人害也。”問：“花妖多女子，子何獨男？”曰：“杏有雌雄，吾故雄杏也。”又問：“何爲而雌伏？”曰：“前緣也。”又問：“人與草木安有緣？”漸沮良久，曰：“非借人精氣，不能煉形故也。”書生曰：“然則子仍魅我耳。”推枕遽起。童亦艴然去。此書生懸崖勒馬，可謂大智慧矣。其人蓋天門弟子，天門不肯舉其名雲。
申鐵蟾申鐵蟾，名兆定，陽曲人。以庚辰舉人官知縣，主餘家最久。庚戌秋，在陝西試用，忽寄一札與餘決。其詞恍惚迷離，抑鬱幽咽，都不省爲何語。而鐵蟾固非不得志者，疑不能明也。未幾，訃音果至。既而見邵二雲贊善，始鐵蟾在西安，病數月。病癒後，入山射獵，歸而目前見二圓物如球，旋轉如風輪，雖瞑目亦見之。如是數日，忽爆然裂，二小婢從中出，稱仙女奉邀。魂不覺隨之往。至則瓊樓貝闕，一女子色絕代，通詞自媒。鐵蟾固謝，託以不慣居此宅。女子薄怒，揮之出，霍然而醒。越月餘，目中見二圓物如前，爆出二小婢亦如前，仍邀之往。已別構一宅，幽折窈窕頗可愛。問：“此何地？”曰：“佛桑。”請題堂額。因爲八分書“佛桑香界”字。女子再申前請。意不自持，遂定情。自是恆夢遊。久而女子亦晝至，禁鐵蟾勿與所親通。遂漸病。病劇時，方士李某以赤丸餌之，嘔逆而卒。
其事甚怪，始知前扎乃得心疾時作也。鐵蟾聰明絕特，善詩歌，又工八分，馳騁名場，翛然以風流自命。與人交，意氣如雲，郵筒走天下。中年忽慕神仙，遂生是魔障，迷罔以終。妖以人興，象由心造。才高意廣，翻以好異隕生，其可惜也夫。
奴子張雲會崔莊舊宅廳事西有南北屋各三楹，花竹翳如，頗爲幽僻。先祖在時，奴子張雲會夜往取茶具，見垂鬟女子，潛匿樹下，背立向牆隅。意爲宅中小婢於此幽期，遽捉其臂，欲有所挾。女子突轉其面，白如傅粉，而無耳目口鼻。絕叫仆地。衆持燭至，則無睹矣。或曰：“舊有此怪。”或曰：“張雲會一時目眩。”或曰：“實一黠婢，猝爲人阻，弗能遁，以素巾幕面，僞爲鬼狀以自脫也。”均未知審。然自此羣疑不釋，宿是院者恆凜凜，夜中亦往往有聲。蓋人避弗居，斯狐鬼入之耳。
又宅東一樓，明隆慶初所建。右側一小屋，亦云有魅。雖不爲害，然婢媼或見之。姚安公一日檢視廢書，於簏下捉得二貛。僉曰：“是魅矣。”姚安公曰：“貛弭首爲童子縛，祕不能爲魅。然室無人跡，至使野獸爲巢穴，則有魅也亦宜。斯皆空穴來風之義也。”後西廳析屬從兄坦居，今婦從侄汝侗。樓析屬先兄晴湖，今歸侄汝份。子姓日繁，家無隙地，魅皆不驅自去矣。
甲乙相善甲與乙相善，甲延乙理家政。及官撫軍，並使佐官政，推其言是從。久而資財皆爲所幹沒，始悟其奸，稍稍譙責之。乙挾甲陰事，遽反噬。甲不勝憤，乃投牒訴城隍。夜夢城隍語之曰：“乙險惡如是，公何以信任不疑？”甲曰：“爲某事事如我意也。”神喟然曰：“人能事事如我意，可畏甚矣。公不畏之反喜之，不公之紿而紿誰耶？渠惡貫將盈，終必食報。若公則自貽伊戚，可無庸訴也。”此甲親告姚安公者。事在雍正末年。甲滇人，乙越人也。
香玉《杜陽雜編》記李輔國香玉辟邪事，殊怪異，多疑爲小說荒唐。然世間實有香玉。先外祖母有一蒼玉扇墜，雲是曹化淳故物，自明內府竊出。製作樸略，隨其形爲雙螭糾結狀。有血斑數點，色如熔蠟。以手摩熱，嗅之作沉香氣；如不摩熱，則不香。疑李輔國玉，亦不過如是，記事者點綴其詞耳。先太夫人嘗密乞之，外祖母曰：“我死則傳汝。”後外祖母歿，舅氏疑在太夫人處，太夫人又疑在舅氏處。衛氏姨母曰：“母在時佩此不去身。殆攜歸黃壤矣。”侍疾諸婢皆言殮時未見。因此又疑在衛氏姨母處。今姨母久亡，衛氏式微已甚，家藏玩好，典賣絕盡，終未見此物出鬻。竟不知其何往也。
柴窯片磁有客攜柴窯片磁，索數百金，雲嵌於胄，臨陣可以闢火器。然無由知確否。餘曰：“何不繩懸此物，以銃發鉛丸擊之。如果闢火，必不碎，價數百金不爲多；如碎，則闢火之說不確，理不能索價數百金也。”鬻者不肯，曰：“公於賞鑑非當行，殊殺風景。”急懷之去。後聞鬻於貴家，竟得百金。
夫君子可欺以其方，難罔以非其道。炮火橫衝，如雷霆下去，豈區區片瓦所能御？且雨過天晴，不過泑色精妙耳，究由人造，非出神功，何斷裂之餘，尚有靈如是耶？餘作舊瓦硯歌有云：“銅雀臺址頹無遺，何乃剩瓦多如斯？文士例有好奇癖，必知其妄姑自欺。”柴片亦此類而已矣。
