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闊石圖嶺嘉峪關外有闊石圖嶺，爲哈密巴爾庫爾界。闊石圖，譯言碑也。有唐太宗時侯君集平高昌碑，在山脊。守將砌以磚石，不使人讀，雲讀之則風雪立至，屢試皆不爽。蓋山有神，木石有精，示怪異以要血食，理固有之。巴爾庫爾又有漢順帝時裴岑破呼衍王碑，在城西十里海子上，則隨人拓摹，了無他異。惟雲海子爲冷龍所居，城中不得鳴夜炮，鳴夜炮則冷龍震動，天必奇寒。是則不可以理推矣。
李老人李老人，不知何許人，自稱年已數百歲，無可考也。其言支離荒杳，殆前明醒神之流。曩客先師錢文敏公家，餘曾見之，符藥治病，亦時有小驗。文敏次子寓京師水月庵，夜飲醉歸，見數十厲鬼遮路，因發狂自劙其腹。餘偕陳裕齋、倪餘強往視，血肉淋漓，僅存一息，似萬萬無生理。李忽自來舁去，療半月而創合。人頗以爲異。然文敏公誤信祝由，割指上疣贅，創發病卒，李療之竟無驗。蓋符籙燒煉之術，有時而效，有時而不效也。
先師劉文正公曰：“神仙必有，然必非今之賣藥道士；佛菩薩必有，然必非今之說法禪僧。”斯真千古持平之論矣。
楊主事頀楊主事頀，餘甲辰典試所士也。相法及推算八字五星，皆有驗。官刑部時，與阮吾山共事。忽語人曰：“以我法論，吾山半月內當爲刑部侍郎。然今刑部侍郎不缺員，是何故耶？”次日堂參後，私語同官曰：“松公缺也。”既而杜凝臺果有伊犁之役。一日，倉皇乞假歸，來辭餘。問：“何匆遽乃爾？”曰：“家惟一子侍老父，今推子某月當死，恐老父過哀，故急歸耳。”是時尚未至死期。後詢其鄉人，果如所說，尤可異也。餘嘗問以子平家謂命有定，堪輿家謂命可移，究誰爲是。對曰：“能得吉地即是命，誤葬凶地亦是命，其理一也。”斯言可謂得其通矣。
遣犯彭杞昌吉遣犯彭杞，一女年十七，與其妻皆病瘵。妻先歿，女亦垂盡。彭有官田耕作，不能顧女，乃棄置林中，聽其生死。呻吟悽楚，見者心惻。同遣者楊熺語彭曰：“君大殘忍，世寧有是事！我願舁歸療治，死則我葬，生則爲我妻。”彭曰：“大善。”即書券付之。越半載，竟不起。臨歿，語楊曰：“蒙君高義，感沁心脾。緣伉儷之盟，老親慨諾，故飲食寢處，不畏嫌疑；搔仰撫摩，都無避忌。然病骸憔悴，迄今未能一薦枕衾，實多愧負。若歿而無鬼，夫復何言；若魂魄有知，當必有以奉報。”嗚咽而終。楊涕泣葬之。葬後，夜夜夢女來，狎暱歡好，一若生人；醒則無所睹。夜中呼之，終不出；才交睫，即馳服橫陳矣。往來既久，夢中亦知是夢，詰以不肯現形之由。曰：“吾聞諸鬼雲：人陽而鬼陰，以陰侵陽，必爲人害。惟睡則斂陽而入陰，可以與鬼相見，神雖遇而形不接，乃無害也。”此丁亥春事，至辛卯春四年矣。餘歸之後，不知其究竟如何。
夫盧充金碗，於古嘗聞；宋玉瑤姬，偶然一見。至於日日相覿，皆在夢中，則載籍之所希睹也。
孟媼上冢有孟氏媼清明上冢歸，渴就人家求飲。見女子立樹下，態殊婉孌，取水飲媼畢，仍邀共坐，意甚款洽。媼問其父母兄弟，對答具有條理。因戲問：“已許嫁未？我爲汝媒。”女面頳避入，呼之不出。時已日暮，乃不別而行。越半載，有媼子議婚者，詢知即前女，大喜過望，急促成之。于歸後，媼撫其肩曰：“數月不見，汝更長成矣。”女錯愕不知所對。細詢始末，乃知女十歲失母，鞠於外氏五六年，納幣後始迎歸。媼上冢時，原未嘗至家也。女家故小姓，又頗窘乏，非媼親見其明慧，姻未必成。不知是何鬼魅，託形以聯其好；又不知鬼魅何所取義，必託形以聯其好。事有不可理推者，此類是矣。
交河蘇斗南交河蘇斗南，雍正癸丑會試歸。至白溝河，與一支遇於酒肆中。友方罷官，飲酣後，牢騷抑鬱，恨善惡之無報。適一人褶褲急裝，繫馬於樹，亦就對坐。側聽良久，揖其友而言曰：“君疑因果有爽耶？夫好色者必病，嗜博者必貧，勢也；劫財者必誅，殺人者必抵，理也。同好色而稟有強弱，同嗜博而技有工拙，則勢不能齊；同劫財而有首有從，同殺人而有誤有故，則理宜別論。此中之消息微矣。其間功過互償，或以無報爲報；罪福未盡，或有報而不即報。毫釐比較，益微乎微矣。君執目前所見，而疑天道之難明，不亦顛乎？且君亦何可怨天道，君命本當以流外出身，官至七品。以君機械多端，伺察多術，工於趨避，而深於擠排，遂削減爲八品。君遷八品之時，自謂以心計巧密，由九品而升。不知正以心計巧密，由七品而降也。”固附耳密語，語訖，大聲曰：“君忘之乎？”友駭汗浹背，問何以能知。微笑曰：“豈獨我知，三界孰不知？”掉頭上馬。惟見黃塵滾滾然，斯須滅跡。
奇疾乾隆壬戌、癸亥間，村落男婦往往得奇疾。男子則尻骨生尾，如鹿角，如珊瑚枝。女子則患陰挺，如葡萄，如芝菌。有能醫之者，一割立愈。不醫則死。喧言有妖人投藥於井，使人飲水成此病，因以取利。內閣學士永公，時爲河間守。或請捕醫者治之。公曰：“是事誠可疑，然無實據。一村不過三兩井，嚴守視之，自無所施其術。倘一逮問，則無人復取醫此證，恐死者多矣。凡事宜熟慮其後，勿過急也。”固不許。患亦尋息。郡人或以爲鎮定，或以爲縱奸。後餘在烏魯木齊，因牛少價昂，農者頗病。遂嚴禁屠者，價果減。然販牛者聞牛賤，皆不肯來。次歲牛價乃倍貴。馳其禁，始漸平。又深山中盜採金者，殆數百人。捕之恐激變，聽之又恐養癰。因設策斷其糧道，果飢而散出。然散出之後，皆窮爲盜。巡防察緝，竟日紛紜。經理半載，始得靖。乃知天下事但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者。始服永公“熟慮其後”一言，真“瞻言百里”也。
