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伶人方俊官伶人方俊官，幼以色藝擅場，爲士大夫所賞。老而販鬻古器，時來往京師。嘗覽鏡自嘆曰：“方俊官乃作此狀！誰信曾舞衫歌扇，頃倒一時耶！”倪餘疆感舊詩曰：“落拓江湖鬢欲絲，紅牙按曲記當時。莊生蝴蝶歸何處？惆悵殘花剩一枝。”即爲俊官作也。
俊官自言本儒家子，年十三四時，在鄉塾讀書。忽夢爲笙歌花燭擁入閨闥，自顧則繡裙錦帔，珠翠滿頭；俯視雙足，亦纖纖作弓彎樣，儼然一新婦矣。驚疑錯愕，莫知所爲。然爲衆手挾持，不能自主，竟被扶入幃中，與一男子並肩坐；且駭且愧，悸汗而寤。後爲狂且所誘，竟失身歌舞之場。乃悟事皆前定也。餘疆曰：衛洗馬問樂令夢，樂雲是想，汝殆積有是想，乃有是夢。既有是想是夢，乃有是墮落。果自因生，因由心造，安可委諸夙命耶？餘謂此輩沉淪賤穢，當亦前身業報受在今生，未可謂全無冥數。餘疆所言，持正本清源之論耳。後蘇杏村聞之，曰：“曉嵐以三生論因果，惕以未來。餘疆以一念論因果，戒以現在。雖各明一義，吾終以餘疆之論，可使人不放其心。”
童子受污族祖黃圖公言：嘗訪友至北峯，夏夜散步村外，不覺稍遠。聞秫田中有呻吟聲，尋聲往視，乃一童子裸體臥。詢其所苦，言薄暮過此，遇垂髻豔女。招與語、悅其韶秀，就與調謔。女言父母皆外出，邀到家小坐。引至秫葉深處，有屋三楹，闃無一人。女闔其戶，出瓜果共食。笑言既洽，馳衣登榻。比擁之就枕，則女忽形爲男子，狀貌猙獰，橫施強暴。怖不敢拒，竟受其污。蹂躪楚毒，至於暈絕。久而漸蘇，則身臥荒煙蔓草間，並室廬失所在矣。蓋魅悅此童之色，幻女形以誘之也。見利而趨，反爲利餌，其自及也宜矣。
亦鬼亦狐先師趙橫山先生，少年讀書於西湖，以寺樓幽靜，設榻其上。夜聞室中窸窣聲，似有人行，叱問：“是鬼是狐，何故攏我？”徐聞囁嚅而對曰：“我亦鬼亦狐。”又問：“鬼則鬼，狐則狐耳。何亦鬼亦狐也？”良久，復對曰：“我本數百歲狐，內丹已成，不幸爲同類所搤殺，盜我丹去。幽魂沉滯，今爲狐之鬼也。”問：“何不訴諸地下。”曰：“凡丹由吐納導引而成者，如血氣附形，融合爲一，不自外來，人弗能盜也。其由採補而成者，如劫奪之財，本非己物，故人可殺而吸取之。吾媚人取精，所傷害多矣。殺人者死。死當其罪，雖訴神，神不理也。故寧鬱郁居此耳。”問：“汝據此樓，作何究竟？”曰：“本匿影韜聲，修太陰煉形之法。以公陽光燻爍，陰魂不寧，故出而乞哀，求幽明各適。”言訖，惟聞博顙聲，問之不復再答。先生次日即移出。嘗舉以告門人曰：“取非所有者，終不能有，且適以自戕也。可畏哉！”
有驢自報從兄萬周言：交河有農家婦，每歸寧，輒騎一驢往。驢甚健而馴，不待人控引即知路。或其夫無暇，即自騎以行，未嘗有失。
一日，歸稍晚，天陰月黑，不辨東西。驢忽橫逸，載婦秫田中，密葉深處，迷不得返。半夜，乃抵一破寺，惟二丐者棲廡下。進退無計，不得已，留與共宿。次日，丐者送之還。其夫愧焉，將鬻驢於屠肆。夜夢人語曰：“此驢前世盜汝錢，汝捕之急，逃而免。汝囑捕役縶其婦，羈留一夜。今爲驢者，盜錢報；載汝婦入破寺者，縶歸報也。汝何必又結來世冤耶？”惕然而寤，痛自懺悔，驢是夕忽自斃。
窗外牛吼奴子任玉病革時，守視者夜聞窗外牛吼聲，玉駭然而歿。次日，共話其異。其婦泣曰：“是少年嘗盜殺數牛，人不知也。”
忠厚亦能積怨餘某者，老於幕府，司刑名四十餘年，後臥病瀕危，燈前月下，恍惚似有鬼爲厲者。餘某慨然曰：“吾存心忠厚，誓不敢妄殺一人，此鬼胡爲乎來耶？”夜夢數人浴血立，曰：“君知刻酷之積怨，不知忠厚亦能積怨也。夫煢煢孱弱，慘被人戕，就死之時，楚毒萬狀；孤魂飲泣，銜恨九泉，惟望強暴就誅，一申積憤。而君但見生者之可憫，不見死者之可悲，刀筆舞文，曲相開脫。遂使兇殘漏網，白骨沉冤。君試設身處地：如君無罪無辜，受人屠割，魂魄有知，旁觀讞是獄者改重傷爲輕，改多傷爲少，改理曲爲理直，改有心爲無心，使君切齒之仇，縱容脫械，仍縱橫於人世，君感乎怨乎？不是之思，而詡詡以縱惡爲陰功。彼枉死者，不仇君而仇誰乎？”餘某惶怖而寤，以所夢備告其子，回手自撾曰：“吾所見左矣！吾所見左矣！”就枕未安而歿。
