第32章 醫者某生(1) (第1/3頁)

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如是我聞（四）

（63則）醫者某生吳惠叔言：醫者某生，素謹厚。一夜有老媼持金釧一雙，就買墮胎藥。醫者大駭，峻拒之。次日夕，又添持珠花兩枝來。醫者益駭，力揮去。越半載餘，忽夢爲冥司所拘，言有訴其殺人者。至則一披髮女子，項勒紅巾，泣陳乞藥不與狀。醫者曰：“藥以活人，豈敢殺人以漁利！汝自以奸敗，與我何尤？”女子曰：“我乞藥時，孕未成形，倘得墮之，我可不死。是破一無知之血塊，而全一待盡之命也。既不得藥，不能不產，以致子遭扼殺，受諸痛苦，我亦見逼而就縊。是汝欲全一命，反戕兩命矣。罪不歸汝，反歸誰乎？”冥官喟然曰：“汝之所言，酌乎事勢；彼所執者，則理也。宋以來，固執一理而不揆事勢之利害者，獨此人也哉？汝且休矣！”拊幾有聲，醫者悚然而寤。

冥司遇故人惠叔又言：有疫死還魂者，有冥司遇其故人，襤褸荷校。相見悲喜，不覺握手太息曰：“君一生富貴，竟不能帶至此耶？”其人蹙然曰：“富貴皆可帶至此，但人不肯帶耳。生前有功德者，至此何嘗不富貴耶？寄語世人，早做帶來計可也。”李南澗曰：“善哉斯言，勝於謂富貴皆空也。”

狐據書樓長山聶松巖言：安丘張卯君先生家，有書樓爲狐所據，每與人對語。媼婢童僕，凡有隱慝，必對衆暴之。一家畏若神明，惕惕然不敢作過。斯亦能語之繩規，無形之監史矣。然奸黠者或敬事之，則諱其所短，不肯質言。蓋聰明有餘，正直則不足也。斯狐之所以爲狐歟！

冥女還魂滄州插花廟老尼董氏言：嘗夜半睡醒，聞佛殿磬聲鏗然，如有人禮拜者。次日，告其徒。曰：“師耳鳴也。”至夜復然，乃潛起躡足窺之。佛火青熒，依稀辨物，見擊磬者乃其亡師，一少婦對佛長跪，喁喁絮祝。回面向內，不識爲誰。細聽所祝，則爲夫病祈福也。恐怖失措，觸朱槅有聲。陰氣冥濛，燈火驟暗。再明，則已無睹矣。先外祖雪峯張公曰：“此少婦已入黃泉，猶憂夫病，聞之使人增伉儷之情。”董尼又言：近一賣花媼，夜經某氏墓，突見某婦人魂立樹下，以手招之。無路可避，因戰慄拜謁。某夫人曰：“吾夜夜在此，待一相識人寄信，望眼幾穿，今乃見爾。歸告我女我婿：一切陰謀，鬼神皆已全知，無更枉拋心力。吾在冥府，大受鞭笞；地下先亡，更人人唾詈。無地自容，日惟避此樹邊，苦雨悽風，醉辛萬狀。尚不知沉淪幾載，得付轉輪。似聞須所奪小郎資財耗散都盡，始冀有生路也。又婿有密札數紙，病中置螺甸小篋中。囑其檢出毀滅，免爲他日口實。”叮嚀再三，嗚咽而滅。媼潛告其女，女怒曰：“爲小郎遊說耶！”迨於篋中見前札，乃始悚然。後女家日漸消敗。親串中知其事者，皆合掌曰：“某夫人生路近矣。”

臨陣憶期語烏魯木齊提督巴公彥弼言：昔從徵烏什時，夢至一處山麓，有六七行幄，而不見兵衛；有數十人出入往來，亦多似文吏。試往窺視，遇故護軍統領某公（某名凡五字，公以滾舌音急呼之，今不能記），握手相勞苦，問：“公久逝，今何事到此？”曰：“吾以平生拙直，得授冥官。今隨軍籍記戰歿者也。”見其几上諸冊，有黃色、紅色、紫色、黑色數種。問：“此以旗分耶？”微曬曰：“安有紫旗、黑旗（雖舊制本有黑旗，以黑色夜中難辨，乃改爲藍旗。此公蓋偶未知也），此別甲乙之次第耳。”問：“次第安在？”曰：“赤心爲國，奮不顧身者，登黃冊。恪遵軍令，寧死不撓者，登紅冊。隨衆驅馳，轉戰而殞者，登紫冊。倉皇奔潰，無路求生，蹂踐裂屍，追殲斷脰者，登黑冊。”問：“同時授命，血濺屍橫，豈能一一區分，毫無舛誤？”曰：“此惟冥官能辨矣。大抵人亡魂在，精氣如生。應登黃冊者，其精氣如烈火熾騰，蓬蓬勃勃。應登紅冊者，其精氣如烽煙直上，風不能搖。應登紫冊者，其精氣如雲漏電光，往來閃爍。此三等中，最上者爲明神，最下者亦歸善道。至應登黑冊者，其精氣瑟縮摧頹，如死灰無焰。在朝廷褒崇忠義，自一例哀榮；陰曹則以常鬼視之，不復齒數矣。”巴公側耳敬聽，悚然心折。方欲自問將來，忽炮聲驚覺。後常以告麾下曰：“吾臨陣每憶斯語，使覺捐身鋒鏑，輕若鴻毛。”

轎伕王二《夜燈叢錄》載謝梅莊戇子事，而不知戇子姓盧名志仁，蓋未見梅莊自作《戇子傳》，僅據傳聞也。霍京兆易書，戍葵蘇圖時，轎伕王二，與戇子事相類。後歿於塞外，京兆哭之慟。

一夕，忽聞帳外語曰：“羊被盜矣，可急向西北追。”出視果然。聽其語音，灼然王二之魂也。京兆有一僕，方辭歸，是日睹此異，遂解裝不行，謂其曹曰：“恐冥冥中王二笑人。”