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越半載，盜在他縣敗，供曾竊孝廉家，其物猶存十之七。移牒來問，又迫於公論，弗敢認。其婦惜財不能忍，陰遣子往認焉。孝廉內愧，避弗見客者半載。夫母子天性，兄妹至情；以嗇之故，漠如陌路。此真聞之扼腕矣。乃盜遽乘之，使人一快；失而弗敢言，得而弗敢取，又使人再快。至於椎心茹痛，自匿其暇，覆敗於其婦，瑕終莫匿，更使人不勝其快。顛倒播弄，如是之巧，謂非若或使之哉！然能愧不見客，吾猶取其足爲善。充此一愧，雖以孝友聞可也。
死不忘親盧霽漁編修患寒疾，誤延讀《景嶽全書》者投人蔘，立卒。太夫人悔焉。哭極慟。然每一發聲，輒聞板壁格格響；夜或繞牀呼阿母，灼然辨爲霽漁聲。蓋不欲高年之過哀也。悲哉！死而猶不忘親乎。
宦家義婦海陽鞠前輩庭和言；一宦家婦臨卒，左手挽幼兒，右手挽幼女，嗚咽而終，力擘之乃釋，目炯炯尚不瞑也。後燈前月下，往往遙見其形，然呼之不應，問之不言，招之不來，即之不見。或數夕不出，或一夕數出，或望之在某人前，而某人反無睹；或此處方睹，而彼處又睹，大抵如泡影空花，電光石火，一轉瞬而即滅，一彈指而倏生。雖不爲害，而人人意中有一先亡夫人在。故後妻視其子女，不敢生分別心；婢媼童僕視其子女，亦不敢生凌侮心。至男婚女嫁，乃漸不睹，然越數歲或一見，故一家恆惴惴慄慄，如時在其房。或疑爲狐魅所託，是亦一說。惟是狐魅擾人，而此不近人。且狐魅又何所取義，而辛苦十餘年，爲時時作此幻影耶？殆結戀之極，精靈不散耳。爲人子女者，知父母之心，歿而彌切如是也。其亦可以愴然感乎？
兄死吞孤侄庭和又言：有兄死而吞噬其孤侄者，迫脅侵蝕，殆無以自存。一夕，夫婦方酣眠，忽夢兄倉皇呼曰：“起起，火已至。”醒而煙焰迷漫，無路可脫，僅破窗得出。喘息未定，室已崩摧。緩須臾，則灰燼矣。
次日，急召其侄，盡還所奪。人怪其數朝之內，忽蹠忽夷。其人流涕自責，始知其故。此鬼善全骨肉，勝於爲厲多多矣。
野狐戲人高淳令梁公欽官戶部額外主事時，與姚安公同在四川司。是時六部規制嚴，凡有故不能入署者，必遣人告掌印，掌印移牒司務，司務每日匯呈堂，謂之出付；不能無故不至也。
一日，梁公不入署，而又不出付，衆疑焉。姚安公與福建李公根侯，寓皆相近，放衙後同往視之。則梁公昨夕睡後，忽聞砰訇撞觸聲，如怒馬騰踏。呼問無應者，悸而起視，乃二僕一御者裸體相搏，捶擊甚苦，然皆緘口無一言。時四鄰已睡，寓中別無一人。無可如何，坐視其鬥。至鐘鳴乃並僕，迨曉而蘇，傷痕鱗疊，面目皆敗。問之都不自知，惟憶是晚同坐後門納涼，遙見破屋址上有數犬跳踉，戲以磚擲之，嗥而逃。就寢後遂有是變。意犬本是狐，月下視之未審歟！梁公泰和人，與正一真人爲鄉里，將往陳訴。姚安公曰：“狐自遊戲，何預於人？無故擊之，曲不在彼。袒曲而攻直，於理不順。”李公亦曰：“凡僕隸與人爭，宜先克己；理直尚不可縱使有恃而妄行，況理曲乎？”梁公乃止。
人僞狐狀乾隆己未會試前，一舉人過永光寺西街，見好女立門外；意頗悅之，託媒關說，以三百金納爲妾。因就寓其家，亦甚相得。迨出闈返舍，則破窗塵壁，闃無一人，污穢堆積，似廢壞多年者。訪問鄰家，曰：“是宅久空，是家往來僅月餘，一夕自去，莫知所往矣。”或曰：“狐也，小說中蓋嘗有是事。”或曰：“是以女爲餌，竊資遠遁，僞爲狐狀也。”夫狐而僞人，斯亦黠矣；人而僞狐，不更黠乎哉！餘居京師五六十年，見類此者不勝數，此其一耳。
