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餘乙酉家居，益壽尚持銅磁器數事來售，頭已白矣。問其婦，雲久死。異哉，此婢不貞不淫，亦貞亦淫，竟無可位置，錄以待君子論定之。
老狐報怨殞身吳茂鄰，姚安公門客也。見二童互詈，因舉一事曰：交河有人嘗於途中遇一叟泥滑失足，擠此人幾僕。此人故暴橫，遂脣詈叟母。叟怒，欲與角，忽俯首沉思，揖而謝罪，且叩其名姓居址，至歧路別去。此人至家，其母白晝閉房門。呼之不應，而喘息聲頗異，疑有他故。穴窗窺之，則其母裸無寸絲，昏昏如醉，一人據而淫之。諦視，即所遇叟也。憤激叫呶，欲入捕捉，而門窗俱堅固不可破。乃急取鳥銃自欞外擊之，嗷然而僕，乃一老狐也。鄰里聚視，莫不駭笑。
此人詈狐之母，特託空言，竟致此狐實報之，可以爲善詈者戒。此狐快一朝之憤，反以殞身，亦足爲睚眥必報者戒也。
小溪巨珠誠謀英勇公言：暢春苑前有小溪，直夜內侍，每雲陰月黑，輒見空中朗然懸一星。共相詫異，輾轉尋視，乃見光自溪中出。知爲寶氣，畫計取之。得一蚌，橫徑四五寸。剖視得二珠，輟合爲一，一大一稍小，巨似棗，形似葫蘆。不敢私匿，遂以進御，至今用爲朝冠之頂。此乾隆初事也。小溪不能產巨蚌，蚌珠未聞有合歡，斯由天命。聖人因地呈符瑞，壽躋九旬，康強如昔，豈偶然也哉！
秋蓮蓮以夏開，惟避暑山莊之蓮至秋乃開，較長城以內遲一月有餘。然花雖晚開，亦復晚謝，至九月初旬，翠蓋紅衣，宛然尚在。苑中每與菊花同瓶對插，屢見於聖制詩中。蓋塞外地寒，春來較晚，故夏亦花遲。至秋早寒而不早凋，則莫明其理。今歲恭讀聖制詩注，乃知苑中池沼匯武列水之三源，又引溫泉以注之，暖氣內涵，故花能耐冷也。
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