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又舉一近事曰:“有刑曹某官之僕伕,睡中覺有舌舔其面。舉石擊之,踣而斃。燭視,乃一黑狐,腹中有一小人首,眉目宛然,蓋所謂煉嬰兒未成也。翌日,爲主人御車歸。狐憑附其身,舉凳擊主人,且厲聲陳其枉死狀。蓋欲投之而不能,欲假手主人以鞭笞泄其憤耳。此二狐同一復仇,餘謂此狐之悍且直,勝彼狐之陰而險也。
煉形之鬼丹公又言:科爾沁達爾汗王一僕,嘗行路抬得二氈囊,其一滿貯人牙,其一滿貯人指爪。心頗詫異,因擲之水中。旋一老嫗倉皇至,左顧右盼,似有所覓,問僕曾見二囊否?僕答以未見。嫗知爲所譭棄,遽大憤怒,折一枝奮擊僕。僕徒手相搏,覺其衣裳柔脆,如通草之心;肌肉虛松,似蓮房之穰。指所摳處,輒破裂,然放手即長合如故。又如抽刀之斷水。互鬥良久,嫗不能勝,乃捨去。臨去顧僕詈曰:“少則三月,多則三年,必褫汝魄!”然至今已逾三年,不能爲祟,知特大言相恐而已。
此當是煉形之鬼,取精未足,不能凝結成質,故仍聚氣而爲形。其蓄人牙爪者,牙者骨之餘,爪者筋之餘,殆欲合煉服餌,以堅固其質耳。
愛公識鬼田侯松巖言:今歲六月,有扈從侍衛和升,卒於灤陽。馬蘭鎮總兵愛公星阿,與和親舊,爲經理棺衾,送其骨歸葬。
一夕如廁,缺月微明。見一人如立煙霧中,問之不言,叱之不動。愛公故能視鬼,凝神諦審,乃和之魂也。因拱而祝曰:“昔斂君時,物多不備,我力綿薄,君所深知。今形見,豈有所責耶?”不言不動如故。又祝曰:“聞歿於塞外者,不焚路引,其鬼不得入關。曩偶忘此,君毋乃爲此來耶?”魂即稽首至地,倏然而隱。愛公爲具牒於城隍,後不復見。
又扈從南巡時,與愛公同寓江寧承天寺,規模宏壯,樓閣袤延,所住亦頗軒敞。一日,方共坐,忽樓窗六扇無風自開,俄又自闔。愛公視之,曰:“有僧坐北牖上,其面橫闊,須鬑鬑如久未剃,目瞪視而頂微僂,蓋縊鬼也。”以問寺僧,僧不能諱,惟怪何以識其貌,疑有人泄之。不知愛公之自能視也。
又偶在船頭,戲拈篙刺水。忽擲篙卻避,面有驚色。怪詰其故,曰:“有溺鬼緣篙欲上也。”
戊年八月,宴蒙古外藩於清音閣,愛公與餘連席。餘以松巖所說叩之,雲皆不妄。然則隨處有鬼,亦復如人。此求歸之鬼,有繫戀之心,開窗之鬼,有爭據心;緣篙之鬼,有竟鬥心。其得失勝負、喜怒哀樂,更當一一如人。是膠膠擾擾,地下尚無了期。釋氏講懺悔解脫,聖人之法,亦使有所歸而不爲厲,其深知鬼神之情狀矣。子貢曰:“大哉死乎,君子息焉!”莊周曰:“嗟來桑扈乎,而已反其真。”特就耳目所及言之耳。