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歸雁詩餘官兵部尚書時,往良鄉送徵湖北兵,小憩長辛店旅舍。見壁上有《歸雁詩》二首,其一曰:“料峭西風雁字斜,深秋又送汝還家。可憐飛到無多日,二月仍來看杏花。”其二曰:“水闊雲深伴侶稀,蕭條只與燕同歸。惟嫌來歲烏衣巷,卻向雕樑各自飛。”末題“晴湖”二字,是先兄字也。然語意筆跡皆不似先兄,當別一人。或曰:“有鄭君名鴻撰,亦字晴湖。”
田侯畫扇偶見田侯松巖持畫扇,筆墨秀潤,大似衡山,雲其親串德君芝麓所作也。上有一詩曰:“野水平沙落日遙,半山紅樹影蕭條。酒樓人倚孤樽坐,看我騎驢過板橋。”風味翛然,有塵外之致。復有德君題語,雲是卓悟庵作,畫即畫此詩意。故並錄此詩,殆亦愛其語也。田侯雲,悟庵名卓禮圖,然不能詳其始末。大抵沉於下僚者,遙情高韻,而名氏翳如。錄而存之,亦郭恕先之遠山數角耳。
斂財之術古人祠宇,俎豆一方,使後人挹想風規,生其效法,是即維風勵俗之教也。其間精靈常在,肸蠁如聞者,所在多有;依託假借,憑以獵取血食者,間亦有之。
相傳有士人宿陳留一村中,因溽暑散步野外。黃昏後,冥色蒼茫,忽遇一人相揖。俱坐老樹之下,叩其鄉里名姓。其人云:“君勿相驚,僕即蔡中郎也。祠墓雖存,享祀多缺;又生列士流,歿不欲求食於俗輩。以君氣類,故敢佈下憂。明日,賜一野祭可乎?”士人故雅量,亦不恐怖,因詢以漢未事,依違酬答,多羅貫中《三國演義》中語,已竊疑之;及詢其生平始末,則所述事蹟與高則誠《琵琶記》纖悉曲折,一一皆同。因笑語之曰:“資斧匱乏,實無以享君,君宜別求有力者。惟一語囑君:自今以往,似宜求《後漢書》、《三國志》、中郎文集稍稍一觀,於求食之道更近耳。”其人面頳徹耳,躍起現鬼形去。
是影射斂財之術,鬼亦能之矣。
有客遊粵東者梁谿堂言:有客遊粵東者,婦死寄柩于山寺。夜夢婦曰:“寺有厲鬼,伽藍神弗能制也。凡寄柩僧寮者,男率爲所役,女率爲所污。吾力拒,弗能免也。君盍訟於神?”醒而憶之了了,乃炷香祝曰:“我夢如是,其春睡迷離耶?意想所造耶?抑汝真有靈耶?果有靈,當三夕來告我。”已而再夕夢皆然。乃牒訴於城隍,數日無肸蠁。