第七十四回 兩首詩題南陽草廬 一夕話夢諸葛武侯 (第2/2頁)

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君如生治世，草野黨誰知！

其二徒步中山起，艱難帝業遲。

英雄方角勝，僭據各秉時。

天限三分勢，人嗟六出師。

先生遺憾在，杜老莫題詩。

軍師擲筆，又酌數杯，謂姚襄、劉超曰：“武侯精靈在此，我低徊不忍①管、樂——指春秋時齊國名相管仲和戰國時燕國名將樂毅。①皆咿唔咕嗶之徒——“咿晤”，讀書生，引伸爲書生；此意爲“都是一些只知書本知識的書生”。去，當與子同宿一宵。”劉超曰：“須傳之將佐來侍衛。”軍師笑道：“慮刺客耶？即汝二人，亦不妨晏然而臥。”乃令守洞道士取出木榻二張，坐至更餘方寢。

呂軍師朦朧中忽聞有人呼道：“御陽子！來，我與汝言。”軍師視之，卻是武侯從神幔中步出，連忙起迎一揖，同行至庭間松陰下，藉草坐定。武侯開言道。“君知否？我與汝乃同鄉也。”御陽對臼：“先生隱跡南陽，小子流寓嵩陽，雖異代而同鄉也。”武侯曰：“非此之謂。子生歸之處，與我死歸之地，適相同耳。”御陽料是未來之事，唯唯應曰：“小子抑何幸甚！”武侯又曰：“匪特此耳！子之遭際又與我略同，如子之志在迎復建文，與我之志在興復漢室，一也；子亦僅能建闕濟南，與我之創業蜀中，又一也；我之鞠躬盡瘁，而遇魏武司馬，與子之彈忠竭智，而遇燕王道衍相若也；子之輔主之日期，與我之匡君年數，長短又相若也。獨是子則生歸而成人仙，我則死歸而成鬼仙，爲可慨耳！”御陽聽了這些話頭，便知將來大業不成，乃從容對曰：“小子竊料燕王，以神武之姿，濟以其於之寬仁大度，殆有天命；但忠臣義士，心在建文。小子不自度德量力，欲申大義於天下耳。”武侯曰：“誰曰不然？我在當日，易嘗不知漢室難興，而顧六出祁山，終於五丈原耶？夫盡人事者，不可以言天道。明知天道若彼，我欲強而使之若此，則天也，亦將有以蔽人之心。即如關某伐曹，我卒未使一將以援其後①；又如馬謖之言過其實，而我使之獨守街亭②，再如黃皓③之奸，我知其必然誤國，而終未之一清君測；此皆我之失也。然亦天有以使之。杜老雲：‘遺恨失吞吳。’這句，卻道不着。子之詩亦宗之，我所以言及之耳。”御陽曰：“小子愚昧，而今才悟到關公不敗，焉得有吞吳之事耶？自非聖人，誰能自明其過？先生之過，先生能自言之。至若小子，不患不能自言，而患不能自知，請先生有以教之。”武侯曰：“微獨子，即帝師亦不能無過。如倡義起師，名正言順，縱使隳敗，名之尊榮，猶愈於成。顧以堂堂正正之兵，而乃雜一猴怪於其間，卒爲人斬馘，使天下得以猜議於其後。再如鄖陽妖賊，自應以道力制之，何乃用美人計耶？且此女秉志守節，而反使之辱身於賊寇，是何道理？究竟轉戰南陽，並不得美人之力。又如齊工府已改爲建文宮殿，復以建中立極之說，另構皇居，而自即安止於帝闕，非顯然欲自尊爲帝哉？”御陽謝曰：“此皆小子不知預爲匡正。今請先生賜示小子之過。”武侯曰：“君子於出處，是一生之大節。女主既顧茅廬，當今之世，舍子其誰？自當待有莘之聘，胡爲乎學鄧禹之杖策軍門？此我之所不取也。王有慶、高強二人，久已歸從部曲，並無他意，子以其武藝平常，而鹹使敵人殺之，我知於愛其勇而有棄其無勇者。但使之明知之，而肯自效死，則不爲過，子則以其術而使之，近於忍矣！我當日燒藤甲軍，即知天之當減我算。以彼之應死者，而尚不可縱殺，況乎不應死者而殺之？又假手於人，以罔世之耳目，將誰欺乎？”御陽聽到此處，即時跪謝曰：“非先生，誰其教我？”武侯曰：“還有與汝言者：自後但獲應誅之人，殺之而已，慎毋亦學燕王用非常之毒刑，上傷天和，下虧己德。”①即如關某伐曹，我卒未使一將以援其後——即如令使關羽阻截，殺伐曹操（明知關羽會放曹操以報曹操不殺己之恩），卻沒有派遣另外的兵將以援助。②又如馬謖（sù，音束）之言過其實，而我使人獨守街亭——又如（三國時劉備手下將官）馬謖素好論軍事，但言過其實，我卻派他獨守街亭，致使蜀軍大敗。③黃皓——三國時蜀漢宦官，善逢迎，爲後主所寵信，一度曾操縱蜀漢政權。御陽尚欲拜問軍旅之事，忽聞松間鶴鳴一聲，冉冉而下，武侯即乘之而升，又回顧曰：“他日當相訪於故鄉也。”軍師霍然而醒，起視庭際松陰綠苔，對坐之痕猶在，殘月皎然，殆將曉矣。遂呼姚、劉二子起來，告以所夢，並取筆記之。二子曰：“武侯蓋以軍師爲千載以下之同心也。”因坐談待旦。又於武侯神像前，拜辭起身，命道士曰：“可向我府中領銀五百，修茸祠宇。”遂緩轡而回，諸將皆來迎候。軍師返署，即疏請贈王有慶爲將軍，錄其子爲裨將。高強之子略通文墨，即授爲鄧州州佐。越日，綽燕兒資到景開府捷書，得了廬州，並壽州亦降，淮西全定。軍師大喜，遂命姚襄道：“南陽系新定地方，密逸荊襄，我將往迎帝師聖駕。汝可統率鐵騎五千，與賓鐵兒、楚由基、曾彪立三寨於三十里之外，以備不虞。倘有敵至，亟令綽燕兒飛報。”又命沈坷：“妝與郭英等四將，防守城池，均系重任，務宜小心在意。”軍師即帶劉超一人、騎士三百前去。漫言生死殊途，精誠尚能感達；何以陰陽一理，神仙反至睽違？且看下回，還有幾人作夢。