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建文十九年秋八月,吳學誠至濟南朝見帝師,自陳:“知識寡昧,赴闕獨後猶幸軍師垂鑑,不棄葑菲,臣實惶悚。”月君諭曰:“自古以來,遭逢國變,忠烈之士唯今爲盛,皆由高皇之栽植,聖主之涵育。其殺身夷族者,正氣塞於天地;捐生殉國者,大節貫於古今;扈從出亡與追求行在者,至義充乎宇宙:事雖殊,而忠則一也。呂律薦爾才堪參贊,道可經綸,以彼之明,焉得有爽?”遂拜學誠爲人師,任元相之職;趙天泰爲太傅,任左相;金焦爲太保,任右相;梁田玉爲少師,王璡爲少傅,郭節爲少保,皆任亞相之職。再呂律所薦姚襄,特授荊門開府,以宋義、餘慶二將隸人標下,俞如海授爲鎮守楚塞將軍。餘悉照請補授。六科井舉一疏,敕下宗伯衙門議復,亦如所請。月君批示曰:

人才者,國家之楨幹;文章者,廟堂之黼黻①。比因饑饉洊臻,軍旅孔亟,致曠大典。茲據呂律奏請,六科並舉,以補缺略;廣爲蒐羅,任此盤錯。正合大臣以人事君之義,着速欽遵施行。統行各開府各將軍遵照,不消說得。

未幾,軍師題報錢芹覆命及其遺表,與建文皇帝御製詩冊,並請贈錢芹爵諡奏章,接踵而至。月君覽過,將御製詩文發與史館載入本紀。諸舊臣見了,一則以喜,一則以悲:悲者爲帝眷念從亡之士,與思悼殉節之人;喜者爲鑾輿之復不遠,泰階之平有日。

忽忽過了殘歲,又是建文二十年春王正月,五開府及監軍道,並各將軍所屬文武之士,已次第送集濟南闕下。月君遂命吳學誠爲文場正主考,王資爲副主考,同考官:經術科呂儒、經濟科陳鶴山、詩賦科劉炎。其試經術者,專經一篇,四書兩篇,文以八家爲主。有能兼通兩三經及五經者,皆從超等兼取。經濟科試,策一篇,系當今之務;論一篇,系往古之事;奏疏一篇,聽其自發己裁,文亦以八家爲宗。詩賦科試,古詩、近體並賦各一首,賦以六朝爲則,篇段不拘長短;詩以三唐爲法,體格不拘五言、七言,但流入詞曲調者概不錄。請問,這樣取士之法,豈不太簡?然以作書者論之,尤爲繁也。如春秋列國遊說之上,皆以立談取卿相,而人才輩出,即孔門之徒與孟氏亦然。漢重處上,名曰徽君,起自巖阿,登於廊廟,而文章經術,莫盛於漢,且有出身從事,位至三公者,未聞試其文也。唐之進士,皆試詩賦一篇,甚有止以五言絕句甲於名榜,而爲天下所稱道者。至宋以策論取士,亦止兩篇,而歐、蘇、曾、王①之手筆,凌轢②今古,亦爲一代之盛。自王安石造爲制藝之文,而奇才窘束。朱晦庵③集成經書之注,而學者眼孔錮蔽,臨場搜檢,等之盜賊。於是豪傑之士,且奮而掉臂去矣。從此制科之文日多,五車莫載,即衡文者,亦未窺千百之什一,是使庸流得以抄襲而掇高魁,不亦濫觴之至哉!尤可怪者,春秋兩鬧,悉系三場,試文至於七篇之多,策、論、表、判①黼(fǔ,音撫)黻(fú,音服)——原指花紋,此處作文章之華麗的辭藻或文采解。①歐、蘇、曾、王——指北宋文學家、史學家歐陽修,北宋文學家、書畫家蘇軾,北宋文學家曾兆,北宋文學家、思想家、政治家王安石。②凌轢(lì,音力)今古——“凌轢”,原作“傾軋,欺壓”解,此處做“冠蓋今古”解。③朱晦庵——南宋哲學家、教育家朱熹,號晦庵。他廣注典籍,對經學、史學、文學、樂律以至自然科學有不同程度的貢獻。無一不具,既有總裁、正副主考分房同考,公同甄拔,又有監臨、提調、彌封、謄錄、用印、收卷等官防閒稽察,而卒不得一才士,何者?其文不由中出也。孔子論《詩》三百篇之旨,只“思無邪”三字盡之。今以數句之題,而必律以八股排比之文,其策論亦必囿之以格式,表章則律之以駢詞,皆娓娓數千言不止,即使班、馬再生,亦無兼善盡美之法。其勢不得不出於抬牙慧、竊唾餘,以粉飾一時。是故人闈所中之文,皆其平日在窗下熟讀強記之文也,甚爲黠者,師作之而弟讀之,不假思索,寫之而已。其間庸有長才,能揣摩入毅者,亦脫不得“油腔熟調”四字。昔者韓昌黎以曠古雄文,試輒不中,只得違心勉效時作,方獲一第公自閱其文而笑曰:“不意我文庸腐爛惡至此。”唐季且然,而況後世?乃今之中勘科闈者,方搜剔其點畫之差訛,與夫字句之繼繆,則不知其所取者固何在也若夫法愈繁而弊滋甚,又有不屑於言者矣。御陽子有鑑於此,一切法網盡行肖之,但取真文,而拔奇才,以吐英豪之氣。一在不攻冒籍。天之生纔不圃於方隅所以湯執中立賢無方,不但越郡縣由之,即越省分亦由之。王者以四海爲家,何處不可應試耶?一在不定額數。每郡縣取十人亦可,一二人亦可,至於並無一人亦無不可。夫才者豈若草木之有地即生耶?奈之何定以每邑幾名也!餘足跡遍天下,見一縣有童子試,而至於千人及二三千者,有不及百人或十許人,而僅止四五人者,至其應取額數,大概不甚懸絕,故有目不識丁而亦列入黃序者矣。一在不行搜撿。夫取之於我心者,方謂之真文,文既真,則才亦無不真。有真才之人,若泉之有源,浩乎充沛而不可遏。即使書筒、書囊雜陳於前,不但不要看,而亦不屑看,又豈肯在袖中攜帶一兩頁之文字哉?而其取法之嚴,則在於年登三十,必素有著述成書,先送試官校閱可否,而後許其應試,蓋不決於一日之文,而決其平素之經綸學業。大抵人在二十以內,尚有父師督責,中才力學,亦甚淺薄;縱使神童,不過文詞敏給,安能達聖賢大道?孔子三十而立,孟子四十不動心,方是出臨民社之候,所謂學優則仕者如此。若彼後世,有弱冠登第、少年拜爵者,反優於孔孟也耶?然其至嚴之中,又具至簡至捷之法,而使人樂從。初試於郡縣,再試於科闈,中者即成進士,其被黜者仍爲布衣。雖若放棄之,而實寓磨勵之意,蓋激之再讀書而再進也。今者取十至於三試,而甫得爲秀才,又再三試,再後得力進士。舉天下之秀才而能得中春秋兩闈者,不啻千百之什一。究竟進士之文,亦不見其果優於舉人、貢士、秀才者,何也?以黜陟①者,總非真文也。且彼之爲秀才者,亦既薄有前程,而又不能登於仕途,往往武斷鄉曲,挾制官府,甚或作奸犯科,有玷宮牆,亦安用此秀才、貢士名色爲哉,至於取武三科,將才則取智勇兼全,試之兵法二篇,閱其練士百日,其或有智而無勇者,果有將略,亦必甄拔。若武藝一科,試之以千斤之鼎,十石之弓,三十餘斤之軍器,各就其所長而試之。如善用槍者不試刀,善用刀者不試鞭鐧,善弓弩者方試其射。一藝果精,自可臨陣。取其真武藝,亦猶之乎取真文章也。今之武科,反以策論爲主,何人不可能乎?所以武童不進,忽改而爲文;文童不進,亦忽然改而爲武,若此者其可臨陣乎?備邊乎?既曰取其武藝,正不必又責其能文也。外此面有山林處士,學貫天人,才通文武者,責令郡縣徵聘,如其齒德兼尊,召以安車蒲輪,天子與之坐而問道,不以臣禮待之。夫如是,則天下之賢才,莫不登於廊廟;而不肖者,不得以倖進矣。夫人苟無才,則一官只供一職,猶①黜陟(zhì,音質)——指官吏的進退升降。慮其闒茸;誠有才,則一人常兼數事,曾不患其隕越。苟非賢才,雖一年而常易數官,終屬無濟;誠是賢才,即十年而不出一缺,正可收其成效。如趙充國之治兵,於定國之治獄,劉晏、韓滉之理財,皆久於其職任,而後爲千古之名臣。孔子云“才難”,不其然乎?乃後世一秋闈而進者千餘,一春闈而進者數百餘,及其服官而升遷,則禮、樂、兵、農諸務,皆使之周流歷遍。初則泛然而取之,繼則泛然而任之,豈非舉名器而棄之,舉民社而廢之也哉?如今且說各開府將軍所貢文士,積至六科之久,止六十有三名,武士二十有九名。吳學誠等典試文闈,又黜一十六名,董彥呆等考校武場,又去了八名。文者進呈試卷,武者進呈武藝冊,俱請殿試。月君臨軒諭曰:“卿等居心至公至明,閱文至允至當,易用再試?但孤家閱經術科,第一名黃述祖,而又有黃纘祖、黃念祖三人,孤欲並登於榜首,以爲盛典。其先後次序,當聽於天。”遂令將三人名字貯於玉瓶,供於金案,先命吳學誠以龍具夾起,一名是黃纘祖,遂定於殿元;又命趙天泰、金焦各夾起一名,黃念祖爲第二,黃述祖爲第三。月君又以經濟科第一名是王者興,而詩賦科第四名有王者師,因其姓名有讖,亦拔爲本科第一。其武科將才並無一人,劍術科止有一名曰尹伐夏,武藝科第一名曰屠龍,皆無所更易。月君諭三公曰:“唐朝之制,既中進士,人主又必面及身、言、書、判四者,然後授官,此法極善。大約一名之榮,皆爲庶人所瞻仰,若使面缺耳鼻,身壞肢體,或口眼喎斜,其何以臨民上?至若言者,身之文也,施教聽政、決獄斷囚,所關甚大,倘或有舌賽鼻塞,聲音模糊之人,肯吏尚不能聽其語言,何況庶民?縱有才能,不宜授之。孤亦不須親察,以揚其醜,但示令不赴殿試,仍以進士終身可也。其武士不在此例。”退朝而散。至第三日,百官會集,傳臚第一名黃纘祖奏曰:“臣父禮部侍郎黃觀殉難於羅剎硯,母翁氏與二姊盡節於淮清橋。臣向逃匿郢中,謬承丞相呂軍師鑑拔送試的。”第二名黃念祖奏道:“臣本姓唐,先父諱夔字堯舉,流寓蒲臺已經四世,臣隨舅氏遷在江陵原籍,向叨教育,所以冒了外姓。而今黃述祖,就是舅父之子,與臣爲中表昆弟。”念祖奏出履歷,廷臣鹹知一爲帝師之弟,一爲帝師之內侄,而月君默無一語,若絕不相關者。又傳喝第三名黃述祖,月君乃問:“汝是何官?”奏道:“臣父是布衣,黃念祖之父是臣之姑父。”月君又問:“汝父母尚在否?”又奏:“父母俱在。”唱到第四名,井宿五前奏道:“臣父工部侍郎張安國,與母賈氏鑿舟沉於太廟,全家殉國,唯臣託於故舊井家,因從其姓。”月君諭道:“張亦爲第五宿,可複本姓爲張宿五,毋忘宗祧。”第五名甘采薇奏道:“臣父監察御史甘霖,殉節之日,遺命帝不復位,子孫永遠不許出仕。今幸乘輿將返,赴闕應試的。”此五人各專一經,因題曰“五魁榜”。又傳經濟科,第一名王者興前奏:“臣父監察御史王度奉敕勞軍徐州,聞燕王渡江,馳赴國難。時臣甫五歲,臣父託孤於中州,義士晉希嬰攜歸撫養,所以合族被戮,臣得免難。尚有一王者師,是浙江殉難桌司王良之子,晉希嬰在錢塘收匿回家的,與臣同堂誦讀,今亦叨中詩賦科。臣二人在顛沛之時,豈復知有今日?”月君顧謂大臣道:“忠義之子,鹹得登科,此天之所以報施也。”其第二名戴天蒼,詢是殉難給事中戴德彝之少子,月君呼之使前曰:“汝伯母項夫人,受盡炮烙慘刑而死,方得免一家之難。此等奇烈,亙古所無,汝知之乎?”天蒼悲泣不勝,奏曰:“伯母仰邀帝師旌典,光垂百世,臣一門幸甚。”又第三名胡復,即元相吳學誠收養刑部侍郎鬍子昭之侄子,近日同歸闕下者。又唱詩賦科,第一名王者師,正是王良之子。第二名金南,爲合門殉國修撰王叔英之少子,育於外家,襲姓金氏。月君諭曰:“爾複本姓爲王南,亦是佳讖。”第三名林挺瓊,即御史林英之子。林英與袁州府太守楊任共圖起義,謀復建文帝,事泄而自縊者。以上六人,皆忠臣之令似,不出三名之內,因題曰“鼎甲榜”。三科傳臚已畢,人數雖多,其無關係者不敘。內有經濟科第五名[譚符〕,面若獅形,聲如鯨吼,向前奏道:“臣父兵部郎中譚翼,當國難時,舉火自焚,母鄒氏、兄謹與妹瑛姑皆縊死。臣幼出嗣,不曾與難。”月君遂問:“汝知兵乎?”奏曰:“粗知大略。”又問:“汝好武乎?”奏曰:“臣重文而愛武,前曾應過武闈,適以痁疾中止。”月君諭曰:“今者忠臣之後,鹹在元魁之列,似妝文武通才,屈於五名,目下將才缺典,是天欲使爾一人任之,以光令典。”遂以譚符獨佔將才一科,曰“武甲榜”。譚符大喜,叩首遵命。又唱武藝首名曰屠龍,善使大刀,重三十六斤。月君問:“刀法如何?”賓鴻代奏:“本朝考武的刀,重八十一斤。這些武舉,臉紅頸赤,狠命使個背花,總是和身轉動,不是真正力氣。若到上陣,就給他十來斤的刀,也手顫筋麻,動不得半分。屠龍的刀法,可以上得陣,殺得賊的了。又且善用飛叉,能殺人於百步之外,所以取爲第一。”月君道:“武比文更爲難得如此。”屠龍遂奏:“徽州府太守陳彥回,是臣之姊丈,當日起兵勤王,先兄屠蛟同日被難,臣願得殺身報仇也。”月君道:“大有志氣,足稱第一名。”第二是朱飛虎,系陣亡都指揮朱鑑之子,生得鐵面虯髯,尖鼻吊眼,身材瘦削,骨格棱崢,卻是拐一足的,而能徒步跳躍,馬上如飛,因此上人稱爲“飛虎”。月君諭道:“首名是龍,次名是虎,有‘龍虎風雲’之兆,應題此科曰‘龍虎榜’。”賓鴻又奏:“當日失一朱飛虎,今日又得一朱飛虎,二虎膂力不相上下,獨是所用兩柄鐵錘無師傳授,只可以當步戰。但壞了一足,必須跨馬,而又不能用長大軍器,所以列爲第二。”又唱第三名,叫做小貫蝨龔殳,其父龔翊,原是金川門的守兵,因李景隆開門降燕,他就逃去不食而死,是儲福一流人物。伊子在童稚之時,便好的射箭,百發百中,人比之沈休貫蝨,故有此號。董彥杲奏道:“論他的箭法,可以與由基、皁旗二人相較,只因弓軟了些,不能穿札,屈爲第三。”龔殳奏道:“臣父本一小卒,雖然殉國,世無知者,臣不自量,來應武科,冀得爲先父顯揚大節。”月君慰諭:“忠孝本無二致,爾父爲不亡矣。”遂看第四名陳鉞,年甫弱冠,用的是鉤鐮槍。月君問:“有人傳授否?”陳鉞奏道:“是先父傳授,又經自己操練出來的。”月君又問:“汝父是甚名字?”奏道:“都督陳暉,曾與燕王百戰陣亡的。臣今來應武科,不貪富貴,只要學得先人,與燕賊拚個死活罷了。”彥杲奏道:“他的鉤鐮槍法甚精,可以敵硬鬥強,演他一軍,亦顯威武。以下幾人,雖各有武藝,總不能超越尋常,只可充偏裨之數。”武科唱畢,月君乃問尹伐夏:“汝能劍術,從何處得來?”回奏:“臣父即勳陽國國師尹天峯,授臣以飛劍法術,不論遠近,能取人首級。特來應試,輔佐中朝的。”月君又問:“飛劍斬人,還能飛回否?”應道:“不能。要斬是斬個主兒,易用飛回?”月君降諭道:“飛劍法術,只有得劍仙。其劍能屈能伸,能剛能柔,能短能長,可以通靈變化。若在劍俠,只講得擊刺,算在武藝之列。如今尹伐夏的劍術,大抵用符咒遣着鬼神去的,若是正神,豈有助人行殺?若是邪神,擅行殺戮,必致上幹天怒,這算是邪術。堂堂天朝,曷用此爲?但彼既遠來,孤家別有調度。以後劍術一科,只索虛懸罷了。”遂退朝回宮。越三日,賜宴於西湖之歷下亭,文武進士鹹集,比漢之上林、唐之曲江止宴文者爲殊也。月君又降敕三道,其一曰:

黃念祖爲孤之弟,雖原籍江陵,而流寓蒲臺已經五世,曾祖祖禰墳墓,鹹在於斯,其可舍此而去乎?汝其仍復唐姓,原歸蒲邑,田園未蕪,松菊猶存也。古人四十強仕,方爲道明德立之時,汝尚須閉戶讀書,潛心養氣,學成而名自立,當以不朽之業爲己任,勿以暫時之榮華爲可悅,方得謂古之學者,可以繼爾祖父之志矣。黃述祖爲孤之表弟,年輕學淺,驟得科名,若不能謹身修德,殊非家門之美事。況汝雙親已老,晨昏溫清,正宜常依膝下。古人有云:報君之日長,報親之日短矣。餘今爲帝師,爾二人比肩立朝,非使其子弟爲卿,大有乖於聖賢之旨乎?恭候皇帝復位之日,爾等方可出仕。各賜白金一千兩,速歸故里。欽哉毋忽。敕下之日,諸元魁俱在相府,吳學誠讀罷,矍然大驚曰:“帝師非仙人,乃聖人也!”念祖遂稟道:“某等若希富貴,早就尋來,何俟今日?舅父有命曰:‘恐帝師不知汝輩下落,未免縈懷;若去請謁,又涉幹求。’是以假途應試。微帝師降敕,亦即辭歸也。”諸大臣皆大讚道:“唐介公,真可謂其世家者。”餘兩敕,一文科:忠臣之後先行補缺,黃纘祖、張宿五、甘采薇、王者師,均授學士;王者興、金南、林挺瓊,皆僉憲御史;胡復、戴天蒼,併除監軍道。一武科:譚符,授爲京營監軍;屠龍、陳鉞,畀爲左右翼;小貫蝨龔殳,爲前鋒使;朱飛虎,發往司韜軍門,任中營副將之職;尹伐夏,發往登州董彥暠軍前,防海擢用。其餘文武,皆由大家宰次第掣選,不在話下。忽報建文皇帝差侍臣二員,齎敕旨到來。諸舊臣大喜,敕頓出郊迎接。正是:鑾駕未還,先下九天鳳詔:朝儀已定,允稱百世鴻猷。且看下回分解。

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