第八十三回 建文帝敕議君臣典禮 唐月君頒行男女儀制 (第1/4頁)

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奉建文皇帝敕旨來者，正使是程亨，副使是鄭洽。程亨原官戶部侍郎，當日在宮中見帝祝髮①，願隨出亡，帝以其大臣蹤跡難掩，麾之使去。後於吳楚間，再謁行在，至是又覲帝於白龍庵，適與史彬、鄭洽相遇。留侍匝月②，帝足疾稍愈，遂令史彬暫回吳門。程亨、鄭洽面授天語，齎手敕御詩，來到濟南。當下衆文武官員，於皇華亭接着敕旨，程亨道：“行在詔書，不宜到闕下開讀，就此排班跪聽。”鄭洽遂宣讀曰：

朕以涼德，薦膺大寶，方幸四海承平，豈意一門戕賊，或者朕有乖親親之義歟？然而火熸深宮，鬼門倉卒願從亡者，至於稽顙①泣血，抑何其衆多而哀迫也？迨黼座潛移，掛官遁跡者若干人；擊笏碎首，嚼齒穿斷者若干人；蹈鼎鑊，甘斧鑕者若干人；屠三黨，赤九族，株連鄉閭，抄洗朋類者若干人；間關萬里，訪求行在，之死靡悔者又若干人；甚而童稚塗血於囹圄，婦女碎骨幹教坊，又不知凡幾人。嗟乎！是皆爲朕一人，朕獲罪於天矣！稽之唐虞三代，君臣一體，如元首之與心膂股肱。至秦而始制君尊臣卑之禮，若奴隸之於家主，胥役之於官長，歷代沿之。

由此而世風益薄，人心益僞，君臣之際，以面相承。朕有何德，而致忠臣義士、孝子烈媛，若此其同心一德哉？夫殺身之忍，殉死之慘，雖父兄子弟秉天性之親者，尚且難能，何況君臣以道合者乎？朕清夜思之，轉輾而不能自得於心也。今帝師以女子之身，起義於草莽，黃旗一舉，奄有中原。邀皇天之眷佑，籍祖宗之蔭庇，乘輿之返，當自有日。我太祖以三尺劍而定海內，出天縱之聖，蕩蕩乎民無能名，君尊臣卑，理固宜然。若朕則顛覆之餘，安得顏曰“吾君也”？

至尊無對，而亦可以蔑視夫臣子乎？爾諸文武新舊大臣，務考三王之典禮，二帝之儀文，固何道之由，而直使如家人父子之同聚一堂也。廷議金允，奏請帝師裁正，後送朕覽。非敢更議祖宗之制，蓋因適當其時，有可復古禮之機，復之而已。手敕。

建文二十年秋八月日諸舊臣聽畢，感激帝旨諄切，嗚咽流涕，皆俯伏不能起。其新文武諸臣，衆皆欷歔太息。遂將敕書交與黃門官員，轉達帝師。百官遵旨會議，自不必說。

次日程亨、鄭洽隨同衆文武，朝見帝師於正殿。月君詢帝起居，程亨前奏：“聖躬甚安，只是兩足受了溼氣，步履艱難，近來服薏政粥頗有效驗。”鄭洽即呈上御製詩函，奏道：“帝諭，詩意內有復位之期，令臣轉達帝師睿覽。”啓函看時，是絕句二首。雲：

出震乘乾黼座新，誰知矛盾在親親？

玄黃交戰龍潛去，天地溟濛不見春。

三界鬟華梵帝春，廿年飛錫出風塵。