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只今欲脫雙芒屩，踏破燕雲入紫宸。月君覽畢，以示諸臣曰：“帝意在先取北平，然後復位。今兩軍師各領重鎮，不可調遣，孤家當親率六師，克取燕山，奉迎鑾輿也。”諸臣皆頓首稱謝。程亨、鄭洽齊奏道：“臣等臨行，面奉帝諭，俟兵部待郎廖平來謁，即令前赴黔中，敦請東宮先來監國。”月君道：“帝旨良是。青宮監國，可以系四海臣民之望，即孤家北征，亦心安也。”時大冢宰周尚文，已經予告致仕，月君即命程亨爲天卿，鄭洽補黃門侍郎，同議典禮。罷朝各散。①祝髮——削去頭髮。指削髮出家。②匝月——一個月。①稽（qǐ，音啓）顙——古時叩頭的敬禮。
程亨涖任之後，一面抄錄敕書，行知兩軍師及開府大將軍外，齊集衆文武官員，於行闕下會議。皆垂紳委珮，肅然拱立，不敢創發一語。互相遜讓，商榷竟日，絕無個主張。只因三代典章，毀於秦焰①，無可考據。自漢叔孫通②摭拾秦制，參以己意，定爲一朝制度，君太尊而臣太卑，非復古禮。歷代雖有損益，要皆大同小異。至本朝太祖命李善長等酌定朝議，大約不出唐宋舊制。今日要改弦易轍，原屬繁難，況且建文帝主意，要臣不太卑，而君不太尊，就是孟子所云“天子不召師”的議論，爲臣子者越不敢專擅了。程亨亦沒奈何，遂去請教於相府。吳學誠道：“帝旨原請帝師裁正，今不妨取其可更易者更易幾條，其不可更易者，奏請帝師定奪便了。”於是諸臣等，只將細微之處略爲損益，交於相府上達帝師。吳學誠、趙天泰、梁田玉等，又面行奏請月君，乃更定數條，計列於左：
大會朝三公、三孤，總率百官朝賀畢，公、孤並賜榻重茵，分左右帶斜而坐；正六卿與黃門尚書，薇省大學士、都憲御史並賜錦墩；亞卿與黃門侍郎、薇省左右學士、僉憲御史及京尹，皆賜茵席地而坐；祭酒通政、監察御史、侍讀侍講與撰文學士，並都給諫及靈臺政，皆賜席地而坐；外起居注官一員，立於黼座之側；簪筆御史一員，立於殿楹之內。餘皆兩行鵠立，其右班以元勳封公封侯者，與六卿對坐；封伯爵並京營大將軍，與黃門尚書及亞卿等對坐；將軍、副將、參將與京尹、祭酒、靈臺監等對坐。餘依品次侍立。並再賜茶：天子，玉鍾；公、孤，金鐘；
六卿，銀鍾；以下統用瓷器。天子舉手，公、孤鞠躬半揖，六卿以下皆全揖，飲畢而退。如有大元帥與朝，照依文銜列入左班之內。若外而開府與朝，當列都憲御史之次；若外鎮大將軍與朝，應在京營大將軍之下。
燕饗文武列坐，如大會朝儀，其小臣統賜席地而坐。天子降榻，北向正立，令二內監執爵箸爲公、孤定席，天子舉手。公、孤向上三揖。天子就榻，南面而立，令內監爲六卿定席，天子亦舉手，六卿向上三叩首。天子就坐，令內監自亞卿以下至靈臺正止，均送酒畢，餘小臣每席各賜一壺，自斟酒畢，三公乃舉玉爵，同三孤跪獻天子三爵。天子降榻，拱手親受，六卿候御坐畢，方舉玉爵，率亞卿以下至京尹叩首，獻天子三爵。天子於御坐上舉手，內臣接受。以下祭酒、都諫、靈臺正，各舉玉爵，率同諸臣等，鹹叩首獻天子三爵，不舉手。內臣接受畢，然後作樂。飲至九爵，公卿率羣工謝恩，小臣先退，次第至於六卿。公、孤出，天子下座，送至殿檐，看公、孤降陛。由甬道將出門，公、孤遙向上再揖，天子舉手回宮。其武臣大小各員，統隨文臣班次行禮，不令執爵。
常朝天子平日視朝，三公、三孤總不與，唯六卿率百官朝謁，賜坐如大會朝議，並賜茶一次。
文職至靈臺官止，武職至參將止，餘小臣皆不賜。天子不舉鍾，飲畢而退。若天子召公、孤問道，或諮詢軍國事宜，公、孤方同入朝。其大元帥有公、孤銜者，常朝亦不與，或天子召問軍政及邊塞事宜，方與朝會。其儀制悉如大會朝之禮。
燕見三公、三孤入殿，天子降榻相迎。公、孤扶杖三揖，天子答以半禮，南向就坐，公、孤皆兩旁北向斜坐。外六卿等，若在偏殿賜坐，如大會朝儀；若在內殿，六卿等賜榻，亞卿等賜錦墩，祭酒等賜茵，餘皆席地賜坐。武臣官職大小，悉照文官之制。
奏對①只因三代典章，毀於秦焰——指秦時始皇帝焚書坑儒之舉。②叔孫通——漢初薛縣（今山東膝縣東南）人。漢朝建立，與儒生共立朝儀，後任太子太傅。
