(南宋)王應麟提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
註釋哀：悲哀。
懼：恐懼、害怕。
惡：憎惡。
欲：慾望。
具：具有、具備。
人有七種情感：高興、憤怒、悲哀、恐懼、喜好、討厭、慾望。
心解七情“七情”的說法最早見於儒家典籍《禮記·禮運》：“喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。”佛教中也有“七情”的說法，指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫，與儒家的“七情”大同小異。“七情”在我國傳統醫學理論稍有變化，指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志。中醫認爲，這七種情感應該掌握適當。如果掌握不當，例如大喜大悲、過分驚恐等等，就會使陰陽失調、氣血不周，從而這種精神上的錯亂會演變到身體上，從而引發各種病症。
俗話說：“人非草木，孰能無情”，生活在世上，人難免會遇到各種各樣的問題，產生喜怒哀樂等多種情感。“彼作家者，感乎外物，動之於心，春草生而心悅，夏鳥鳴而情怡。颯然風至，草木變衰，悲從中來。若夫隆冬時節，天降大雪，素裹千山，觀之興起，於是文人飲酒於秀閣之中，唱和於玉樹之下。所謂登山則情滿於山，觀海則意溢於海，是也。至於世道興微，波及文客，則更不待言。是以屈原之作《離騷》，魏武之作《嵩裏行》，杜甫之作‘三吏三別’，皆時事使然也。目之所視，身之所遇，有所感而發之筆端，遂成佳作。”正是因爲這一點，古時的經典創作才能跨越時間的障礙，依然在在現代人心中引起激烈的共鳴。然而當理智和情感出現衝突時，人們往往無所適從。儒家肯定人們會有正常的感情的同時主張用理智來約束情感，正如國學大師梁漱溟先生說的“情感敦厚深醇，有發抒，有節蓄，喜怒哀樂不失中”。顏回去世，孔子雖然非常難過，但堅決不讓其他弟子厚葬顏回。因顏回生前無官職，按禮儀不能用車下葬。孔子嚴格按禮來辦事，甚至說即使是自己兒子也應如此。
