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註釋大學：書名，原是《禮記》中的一篇，後來抽出來與《論語》等合稱爲“四書”。
曾子：名參，孔子的弟子。
修：修身，自身的修養。
齊：齊家，整頓家族。
平：平天下，安定天下。
治：治理國家。
曾子作了《大學》一書，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
心解《大學》《大學》原本是《禮記》的第四十二篇，在南宋前從未單獨刊印。傳爲孔子弟子曾子所作。自唐代韓愈、李翱維護道統而推崇《大學》與《中庸》，至北宋二程（北宋理學家程顥、程頤）百般褒獎宣揚，甚至稱“《大學》，孔氏之遺書而初學入德之門也”，再到南宋朱熹繼承二程思想，便把《大學》從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》並列，到朱熹撰《四書章句集註》時，便成了《四書》之一，而且將它列爲“四書”之首。
曾子（公元前505—前436年），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城（今山東平邑縣，一說山東嘉祥縣）人。十六歲拜孔子爲師，他勤奮好學，頗得孔子真傳，也是孔子最爲得意的弟子之一。他積極推行儒家主張，傳播儒家思想。子思師從曾子，又傳授給孟子。因此，曾子上承孔子之道，下啓思孟學派，對孔子的儒家學派思想既有繼承，又有發展和建樹。他著述有《大學》、《孝經》（有人認爲《孝經》是孔子的作品）等儒家經典，與孔子、孟子、顏子（顏回）、子思並肩共稱爲五大聖人，後世儒家尊他爲“宗聖”。當代的曾姓後裔均把曾子作爲自己的開派祖先。他的“修身齊家治國平天下”的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝爲本、孝道爲先的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。
關於“大學”的含義，現存在兩種說法。一說是廣博的意思；一說它是相對“小學”而言的，也就是“大人之學”，即君子達到從政之學。現多采用第一種說法，個人比較贊同第二種。
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