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“削竹簡”說的是西漢的著名學者公孫弘。歷史上的公孫弘與董仲舒齊名，都是漢武帝的丞相，也都是“罷黜百家，獨尊儒術”的奠基人。公孫弘，字季，齊地薛國（今滕州）人。《史記·平津侯主父列傳》記述了他以布衣而封侯，官至丞相，位列三公的經歷，在指斥了他曲學阿世、“爲人意忌”等缺失的同時，肯定了他官高戒奢，躬行節儉，倡導儒學，有益於教育事業發展的功績；也肯定了他諫止征伐匈奴和罷通西南夷，關心民間疾苦的思想和行爲。他出生低微，居然爲相，直至今日，人們依然對他推崇備至，尤其是他“非學無以廣才，非志無以成學”的精神。他出身貧賤，二十多歲時曾經當過縣監獄的小官，後因過錯被免了官。四十多歲的時候，他還在幫人放豬。一天，他看見一大片竹林，就想到自己可以削竹抄書。於是他就四處打聽製作竹簡的方法。當時，竹簡的製作非常複雜。首先是要挑選出平整的竹段，然後去掉外皮，將青竹筒用火烤，讓其“發汗”脫水（這個過程就稱爲“殺青”，可以防止竹簡變形、被蟲蛀，因此竹簡也被稱爲“汗青”。），再截成寬度和長度相等的竹片。經過一段時間，他終於製成了竹簡，將借來的《春秋》抄寫在自己的竹簡上，利用休息時間來學習。後來他得到漢武帝的賞識，官至左內史、丞相，被封爲平津侯。
這兩則故事都說的是古人自己創造條件刻苦學習的事情。在物質生活非常豐富、科學技術極其發達的今天，書本已經是最爲平常的學習材料了。從十幾年前風靡的學習機，到現在的電子辭典、掌上電腦、點讀機，無一不是在爲我們創造良好的學習條件。客觀的條件具備了，這就需要我們有更足的學習勁頭，才能取得更大的成就。
頭懸樑，錐刺股，彼不教，自勤苦。
註釋頭懸樑：將頭髮懸掛在屋樑上。
不教：不靠別人的督促。
晉朝的孫敬讀書時把自己的頭髮拴在屋樑上，以免打瞌睡。戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿，他們不需要別人督促就能自覺地勤奮苦讀。
心解苦讀與樂讀中國傳統的讀書法有兩種：一曰“苦”，二曰“樂”。苦讀的代表是孫敬和蘇秦，也就是《三字經》中“頭懸樑，錐刺股”的主角。樂讀的倡導者是孔子，即所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
“頭懸樑”是漢代孫敬的故事。孫敬，字文寶，信都（今河北冀州）人。他年少好學，而且嗜書如命，晚上看書學習常常通宵達旦。鄰里們都稱他爲“閉戶先生”。《太平御覽》上記載：孫敬“好學，晨夕不休。”孫敬讀書時，隨時記筆記，常一直看到後半夜，時間長了，有時不免打起磕睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房樑上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房樑上，下邊這頭就跟自己的頭髮拴在一起。這樣，打瞌睡時，頭一低，繩子就會拽一下頭髮，自己感到疼痛就會驚醒而趕走睡意。從這以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法發憤苦讀。年復一年的刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成爲一名通曉古今的大學問家，在當時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學子來向他求學、解疑。
“錐刺股”是戰國時期蘇秦的故事。蘇秦，字季子，戰國時期的韓國人，是與張儀齊名的縱橫家。可謂“一怒而天下懼，安居而天下熄”。他出身農家，素有大志，曾隨鬼谷子學習縱橫捭闔之術多年。後出遊數年，一無所獲而歸，遭到家人的譏笑。於是他發憤用功讀書。有時候，實在困得不行了，就用錐子刺一下自己的大腿，感到疼痛就會醒來繼續讀書。經過了幾年之後，蘇秦再次出發。到燕國去見燕文侯，文侯接受了他的合縱主張，並資助他去遊說。六國經過他的勸說而聯合起來，有效地制衡秦國，蘇秦成爲縱約長，披六國相印，給秦國下了縱約書，致使秦國十五年不敢出函谷關。
