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洛水之北，有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳此自別山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之黽池矣。又東南逕宜陽縣故城西，謂之西度水。又東南流入於洛。洛水又東，逕宜陽縣故城南。秦武王以甘茂爲左丞相，曰：寡人慾通三川，窺周室，死不朽矣！茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城。故韓地也，後乃縣之。漢哀帝封息夫躬爲侯國。城之西門，赤眉樊崇與盆子及大將軍等，奉璽綬劍璧處，世祖不即見。明日，陳兵於洛水，見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上嘆曰：卿庸中皦皦。鐵中錚錚也。洛水又東，與厭染之水合，水出縣北傅山大陂。山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。又東南流，逕宜陽縣故城東，東南流，注於洛。洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發，總成一川，東流注於洛。洛水又東，祿泉水注之，其水北出近溪。洛水又東，共水入焉。水北出長石之山，山無草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。南流得尹溪口，水出西北尹谷，東南注之。共水又西南，與左澗水會，水東出近川，西流注於共水。共水又南，與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水，西南流，與李谷水合，而西南流，入共水。共水世謂之石頭泉，而南流注於洛。洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，歷於黑澗，西北入洛。洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪。東南與長澗水會，水出北山，南入臨亭水，又東南，歷九曲西，而南入洛水也。
△又東北出散關南。
洛水東，逕九曲南，其地十里，有坂九曲。《穆天子傳》所謂天子西征升於九阿，此是也。洛水又東，與豪水會，水出新安縣密山，南流，歷九曲東，而南流，入於洛。洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。洛水又東，枝瀆左出焉。東出關，絕惠水。又逕清女冢南，冢在北山上。《耆舊傳》雲：斯女清貞秀古，跡表來今矣。枝瀆又東，逕周山，上有周靈王冢。《皇覽》曰：周靈王葬於河南城西南，周山上。蓋以王生而神，故諡曰靈。其冢，人祠之不絕。又東北，逕柏亭南。《皇覽》曰：周山在柏亭西，指謂斯亭也。又東北，逕三王陵，東北出焉。三王或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征賦》雲：定當爲敬。子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王與景王俱葬於此，故世以三王名陵。《帝王世紀》曰：景王葬於翟泉，今洛陽太倉中大冢是也。而復傳言在此，所未詳也。又悼、敬二王，稽諸史傳，復無葬處。今陵東有石碑，錄赧王以上世王名號，考之碑記，周墓明矣。枝瀆東北歷蒯鄉，逕河南縣王城西，歷郟鄏陌。杜預《釋地》曰：縣西有郟鄏陌，謂此也。枝瀆又北入谷，蓋經始周啓，瀆久廢不修矣。洛水自枝瀆，又東出關，惠水右注之，世謂之八關水。戴延之《西征記》謂之餘關澤，即《經》所謂散關駁自南山，橫洛水，北屬於河，皆關塞也，即楊僕家僮所築矣。惠水出白石山之陽，東南流，與瞻水合，水東出婁涿之山，而南流，入惠水。惠水又東南，謝水北出瞻諸之山。東南流，又有交觸之水，北出廆山，南流俱合惠水。惠水又南流逕關城北，二十里者也。其城西阻塞垣，東枕惠水。靈帝中平元年，以河南尹何進爲大將軍，將五營士屯都亭，置函谷、廣城、伊闕、大谷、轘轅、旋門、小平津、孟津等八關，都尉官治此，函谷爲之首，在八關之限，故世人總其統目，有八關之名矣。其水又南流，入於洛水。《山海經》曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注於洛。謂是水也。洛水又與虢水會，水出扶豬之山，北流注於洛水，其南則鹿蹄之山也，世謂之縱山，非也。其山陰則峻絕百仞，陽則原阜隆平。甘水發於東麓，北流注於洛水也。
△又東北過河南縣南。
《周書》稱周公將致政，乃作大邑成周於中土，南繫於洛水，北因於郟山，以爲天下之大湊。《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛爲中，謂之洛邑。《竹書紀年》：晉定公二十年，洛絕於周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡國志》所謂甘城也。《地記》曰：洛水東北過五零陪尾北，與澗瀍合。是二水東入千金渠，故瀆存焉。
△又東過洛陽縣南，伊水從西來注之。
洛陽，周公所營洛邑也。故《洛誥》曰：我卜瀍水東，亦惟洛食。其城方七百二十丈，南繫於洛水，北因於郟山，以爲天下之湊，方六百里，因西爲千里。《春秋·昭公三十二年》，晉合諸侯大夫戍成周之城，故亦曰成周也。司馬遷自序雲：太史公留滯周南。摯仲治曰：古之周南，今之洛陽。漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。屬光武中興，宸居洛邑，逮於魏、晉，鹹兩宅焉。故《魏略》曰：漢火行忌水，故去其水而加佳。魏爲土德，土，水之牡也。水得土而流，土得水而柔，除佳加水。《長沙耆舊傳》雲：祝良，字召卿，爲洛陽令，歲時亢旱，天子祈雨不得。良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中紫雲沓起，甘雨登降。人爲歌曰：天久不雨，烝人失所。天王自出，祝令特苦。精符感應，滂沱雨下。縣則司州及河南尹治，司隸，周官也。漢武帝使領徒隸，董督京畿，後世因名司州焉。《地記》曰：洛水東入於中提山間，東流會於伊，是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之。天乃甚雨，七日七夜，魚流，始得圖書，今《河圖·視萌》篇是也。昔王子晉好吹鳳笙，招延道士，與浮邱同遊伊洛之浦，含始又受玉雞之瑞於此水，洛水又東，合水南出半石之山，北逕合水塢，而東北流，注於公路澗，但世俗音訛，號之曰光祿澗，非也。上有袁術固，四周絕澗，迢遞百仞，廣四五里，有一水，淵而不流，故溪澗即其名也。合水北與劉水合，水出半石東山，西北流，逕劉聚，三面臨澗，在緱氏西南。周畿內，劉子國，故謂之劉澗。其水西北流，注於合水，合水又北流，注於洛水也。
△又東過偃師縣南。
洛水又東逕計素渚，中朝時，百國貢計所頓，故渚得其名。又直偃師故縣南，與緱氏分水。又東，休水自南注之。其水導源少室山，西流逕穴山南，而北與少室山水合。水出少室北溪，西南流，注休水。休水又左，會南溪水，水發大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潛流地下，其故瀆北屈出峽，謂之大穴口。北歷覆斧堆東，蓋以物象受名矣。又東屆零星塢，水流潛通，重源又發，側緱氏原，《開山圖》謂之緱氏山也，亦云，仙者升焉。言王子晉控鶴斯阜，靈王望而不得近，舉手謝而去，其家得遺屣。俗亦謂之爲撫父堆，堆上有子晉祠。或言在九山，非此，世代已遠，莫能辨之。劉向《列仙傳》雲：世有簫管之聲焉。休水又逕延壽城南，緱氏縣治，故滑費，春秋滑國所都也。王莽更名中亭，即緱氏城也。城有仙人祠，謂之仙人觀。休水又西轉北屈，逕其城西。水之西南，有《司空密陵元侯鄭袤廟碑》，文缺不可復識。又有《晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑》，晉泰始六年立。休水又北流，注於洛水。洛水又東，逕百穀塢北。戴延之《西征記》曰：塢在川南，因原爲塢，高一十餘丈。劉武王西入長安，舟師所保也。洛水又北，陽渠水注之。《竹書紀年》，晉襄公六年，洛絕於氵向，即此處也。洛水又北，逕偃師城東，東北歷鄩中，水南謂之南鄩，亦曰上鄩也。逕訾城西，司馬彪所謂訾聚也。而鄩水注之。水出北山鄩溪，其水南流，世謂之溫泉水，水側有僵人穴，穴中有殭屍。戴延之從劉武王《西征記》曰：有此屍，屍今猶在。夫物無不化之理，魄無不遷之道，而此屍無神識，事同木偶之狀，喻其推移，未若正形之速遷矣。鄩水又東南，於訾城西北，東入洛水。故京相璠曰：今鞏洛渡北，有鄩谷水，東入洛，謂之下鄩，故有上鄩、下鄩之名；亦謂之北，於是有南鄩、北鄩之稱矣。又有鄩城，蓋周大夫鄩費之舊邑。洛水又東，逕訾城北，又東，羅水注之。水出方匕羅川，西北流，蒲池水注之，水出南蒲陂，西北流，合羅水，謂之長羅川，亦曰羅中也。蓋肹子鄩羅之宿居，故川得其名耳。羅水又西北，白馬溪水注之。不出崧山北麓，逕白馬塢東，而北入羅水。西北流，白桐澗水注之。水出崧麓桐溪，北流逕九山東，又北，九山溪水入焉，水出百稱山東谷。其山孤峯秀出，嶕嶢分立。仲長統曰：昔密有卜成者，身遊九山之上，放心不拘之境，謂是山也。山際有九山廟，廟前有碑雲：九山顯靈府君者，太華之元子，陽九列名，號曰九山府君也。南據嵩嶽，北帶洛澨。晉元康二年九月，太歲庚午，帝遣殿中中郎將關內侯樊廣、緱氏令王與、主簿傅演，奉宣詔命，興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》。碑雲：將軍。姓伊氏，諱益，字隤豈攵，帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日，順人吳義等建立堂廟。永平元年二月二十日，刻石立頌，贊示後賢矣。其水東北流，入白桐澗，又北逕袁公塢東，蓋公路始固有此也，故有袁公之名矣。北流注於羅水。羅水又西北，逕袁公塢北，又西北，逕潘岳父子墓前。有碑，岳父茈，琅琊太守。碑石破落，文字缺敗。《嶽碑》題雲：《給事黃門侍郎潘君之碑》。《碑》雲：君遇孫秀之難，闔門受過。故門生感覆醢以增慟，乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。羅水又於訾城東北，入於洛水也。
△又東北過鞏縣東，又北入於河。
